Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Даже после своей смерти человек продолжает жить через нашу память о нем, через оставшиеся плоды трудов усопшего, через всякое свидетельство о различных сторонах его жизни. И вещи, принадлежащие умершему, являются одним из реальных свидетельств этого. Если мы и по кончине вещи усопших используем, то через это мы продлеваем нашу добрую память об умершем.
Носить или отдать вещи близкого человека зависит от того, какова вещь. Ко всему надо с рассуждением подходить. Можно оставить себе что-то на память о дорогом человеке, и конечно, носить его вещь, если она прилична и ее можно использовать по назначению. Недаром сохраняют вещи святых, например, мантию или колечко – то, что с этими людьми связано, что они носили и к чему прикасались. И ничего нет страшного в том, чтобы оставить эти вещи у себя в доме.
Даже в наше время и среди образованных людей существует поверье, что какие-то грехи переходят “вместе с вещами”, но это не имеет отношения к нашей вере.
К сожалению, возникают ситуации, когда среди родственников возникают споры о том, какие вещи достанутся тому или другому «наследнику». В выходе из такое нередкой внутрисемейной трудности необходимо руководствоваться следующим: сохранить добрую память об усопшем через мирные отношения между людьми, а значит уступать. Это будет по Божьему, по любви и к усопшему, и друг к другу.
Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области
Пока человек жив, он идет покаянным крестным путем ко Христу. Когда он умирает, он не может ничего изменить в своей участи, но мы можем помочь ушедшим людям, то есть своей любовью поделиться с ними. Каким образом?
В первую очередь мы должны молиться за них, на что мы имеем прямое указание из Священного Предания Церкви. Мы можем молиться келейно (дома), заказывать обедни, панихиды. Мы можем кормить людей в воспоминание этого человека, чтобы они помолились о нем, и подавать за него милостыню нищим или нуждающимся. Как раз вещи, оставшиеся от умершего человека, могут послужить такое милостыне.
Вообще ответственность за вещи, оставшиеся от умершего человека, напрямую лежат на наследниках. И здесь он вольны поступать как им вздумается. Например, часть вещей, особенно памятных, они могут оставить себе. У меня, например, есть вещи, оставшиеся после моего папы, раб Божьего Георгия, Царствие ему Небесное, которые я с удовольствием ношу и вспоминаю часто о нем. Часть приличных вещей можно раздать нуждающимся, и лучше это сделать до 40 дней, потому что до 40 дней нужно особенное молитвенное поминовение усопших. Именно в этот срок решается предварительная посмертная участь человека. А если останутся какие-то вещи, которые непригодны уже даже для того, чтобы их раздать, то их можно утилизировать любым способом: выкинуть, сжечь или закопать.
Важно помнить и понимать, что смысл человеческой жизни – в соединении с Богом, который есть Любовь. Поэтому и цель нашего существования – в стяжании этой любви внутри собственного сердца. И вся наша жизнь до смерти – это школа, в которой мы учимся любить Бога и ближних своих.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Можно раздать вещи как до так и после 40 дней – в любое время. Можно отдать и в тот день, когда пришел человек, который нуждается в этих вещах. Надо с рассуждением подходить ко всему: если человек только что умер, то не надо тут же бросаться и срочно все раздавать. Это как-то слишком вызывающе. Но если вдруг кому-то конкретно нужны вещи усопшего – одна, две, пять, то можно и сразу же отдать.
До 40 дней со дня смерти обычно не принимают каких-то серьезных жизненных решений: в монастыре, если умер игумен, то до 40 дней не назначают нового наместника, хотя кто-то и исполняет его обязанности. В миру в память об усопшем не венчаются в этот период, не играют свадьбу. Но в том, что касается распоряжения вещами усопшего или каких-то необходимых действий, то этот срок не должен быть какой-то непреодолимой преградой. Ждать 40 дней для того, чтобы открыть комнату умершего и начать там уборку, наверное, не стоит.
Раздать можно все вещи усопшего за очень небольшим исключением. Например, нельзя отдавать елей после соборования. Это освященное масло связано с молитвой о спасении души человека, поэтому его нельзя передать другому. Обычно его передают священнику, и он после отпевания и прощания возлевает елей поверх покрывала.
Но большинство вещей совсем не так связаны с человеком. Даже если священник умирает, то его наградной крест остается в семье: может, кто-то из его сыновей будет священником и станет носить этот крест в память об отце или дедушке. Или родственники могут передать крест духовному чаду почившего священника в тот день, когда он смог приехать. Сроки не столь принципиальны и нет ничего плохого: до 40 дней произошла эта встреча и передали вещь или после.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Обычно стараются не принимать каких-то серьезных жизненных решений до 40 дней со дня смерти. В память об усопшем не играют свадьбу в этот период, не венчаются. Но в том, что касается распоряжением вещами усопшего или каких-то необходимых действий, то этот срок не должен быть камнем преткновения. Ждать сорок дней для того, чтобы открыть комнату умершего родственника или его квартиру и начать там уборку, наверное, не стоит.
Суеверие о том, что до сорокового дня нельзя вещи умершего раздавать, придумано неведомым мне людьми. Не стоит об это спотыкаться. Если практично оставить вещи себе или в своей семье, то можно оставить. Если кто-то в них нуждается, можно передать своим близким и даже далеким людям, которым эти предметы нужны. Сегодня не только в храмах можно найти пункты для приема вещей, которые затем передают сильно нуждающимся, погорельцам, беженцам, бездомным. Если вы не знаете лично таких людей, чтобы отдать им вещи, то в больших городах можно легко найти специальные пункты приема. Конечно, вещи должны быть постираны, помыты – это не просто “ненужный хлам”, который жаль вынести на помойку.
Грех не в том, что я выбросил вещи умершего человека, а в том, что я не смог их подготовить для того, чтобы других людей заинтересовать в их использовании. Мы знаем и верим, что после своей смерти человек продолжает жить. И вещи, принадлежащие умершему, являются одним из реальных свидетельств его труда и нашей памяти о нем. Если мы и по кончине вещи усопших используем, то через это мы продлеваем нашу добрую память об умершем.
Можно оставить себе что-то на память о дорогом и близком человеке, и конечно, носить его вещь: если она прилична, то почему ее не использовать по назначению? Недаром сохраняют вещи святых, например, мантию или колечко – то, что с этими людьми связано, что они носили и к чему прикасались. И ничего нет страшного в том, чтобы оставить вещи усопшего у себя в доме.
Бывает грустно, когда среди родственников возникают споры о том, какие вещи кому достанутся. Православным христианам важно сохранить добрую память об усопшем. Это возможно только через мирные отношения между людьми, а значит, лучше уступать.Так поступить будет по-Божьему, по любви и к усопшему, и друг к другу.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Земная жизнь человека не прекращается после его смерти. Он продолжает жить через нашу память о нем, через оставшиеся плоды его трудов, через всякое свидетельство о различных сторонах жизни этого человека. И вещи, принадлежащие усопшему, являются одним из реальных свидетельств этого. Если мы и по кончине вещи усопших используем, то через это мы продлеваем нашу добрую память об умершем. То есть раздавать вещи умершего не только можно, но и необходимо. А дата 40-го дня не должна стать каким-то числом начала или завершения этого процесса. Когда необходимо человеку передать вещь усопшего, тогда и передавайте.
В наше время не только в храмах принимают вещи. В интернете можно найти информацию о благотворительных фондах, сортирующих и затем распределяющих вещи среди попавших в беду: нуждающихся, погорельцев, беженцев и бездомных.
Если ваш близкий человек умер, то что с ним происходит на 3, 9 или 40 дней после смерти? Откуда у нас особое отношение к этим датам?
Существует откровение о том, что происходит с душой человека после его ухода. По смерти на 3й день (это связано с тем, что Господь на 3й день воскрес) как правило совершается отпевание и погребение. И до третьего дня душа человека посещает не земле те места на земле, которые он желал или были любимы этим человеком. Нельзя сказать, что он прощается с землей, но Господь дает ему возможность посетить эти места. с 3го по 9й день душе человека показываются райские обители – то, что Господь уготовил каждому из нас. После 9го и по 40й день человек уже проходит ответ за свою жизнь. Фактически это не “встать – суд идет!”, а душа видит то, к чему она прилепилась в течение жизни своей. Поэтому на 40й день наступает частный суд до второго пришествия Спасителя – определяется то, где человеку редстоит ожидать окончатеьного суда: в раю или там, где Бога нет. Но фактически это решение не сам Господь выносит, не книгу открывает и ищет “статью/пункт”, а душа человека в течение этих 40 дней сама прилепляется к тому, что ей важно и дорого.
Господь не “карает” в нашем, земном смысле слова. Он не хочет человеку сделать зла, даже если тот не хочет быть с Ним. Если же ты хотел, но не мог – Господь покроет это своей любовь. А если ты мог, но не хотел, тогда и получаешь то, что искал.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
К этому нужно подходить с рассуждением и практичностью. Просто закрыть комнату усопшего родственника и оставить там все, “как было”? Но пыль все равно будет там собираться и это как раз не благоговейное отношение к памяти человека. Все должно не то, чтобы “работать”, но функционально использоваться как-то. Если вещи человека были сохранены любящими его людьми, то они должны поддерживаться в порядке и чистоте. Если это икона, то перед ней молятся. Если это молитвослов, то и он используется. То есть вещи не убираются “в закрома” и дальше там пылятся годами. Иногда они должны как-то доставаться, например, в памятные дни этого человека, пусть раз в год, но использоваться вещи должны.
Можно привести пример сохранения памяти о людях праведной жизни. Их кельи, комнаты, где они молились и жили, сохраняют, но их убирают, их посещают, там молятся. Я сам был свидетелем того, как келью отца Иоанна Крестьянкина в Псково-Печерском монастыре к пасхе убирают: что-то подкрашивают, обновляют, когд-то требуется занавески подшить или поменять, постирать. Если живший здесь много лет человек ушел в мир иной, это не значит, что туда нельзя заходить или можно, но только на цыпочках и спиной к двери пятясь. Такое поведение как раз будет пренебрежение к памяти умершего.
Если вы не можете оставить у себя вещи усопшего и готовы передать их, но не знаете, кому, то в наше время легко найти информацию в интернете о благотворительных пунктах сбора вещей. Можно отнести вещи в храм – их передадут нуждающимся.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Если эти предметы вам дороги, напоминают ушедшего человека, то почему бы и нет? Например, крестик нательный. Можно его повесить в уголке среди икон, где вы молитесь. Это крест, который носил мой папа или дедушка, близкий мне человек. Не обязательно хоронить именно с этим крестиком – можно сохранить его в семье. Иногда отпевают человека с той иконой, перед торой он всегда молился, но после отпевания ее оставляют в семье, а хоронят с более “простой” иконой, соответственно, если женщина, то Божьей Матери, а если мужчина, то Спасителя.
После смерти человек продолжает жить через нашу память о нем, через оставшиеся плоды трудов усопшего, через всякое свидетельство о различных сторонах его жизни. И вещи, принадлежащие умершему, являются одним из реальных свидетельств этого. Если мы и по кончине вещи усопших используем, то через это мы продлеваем нашу добрую память об умершем.
К вопросу сохранения вещей умершего родственника нужно подходить с рассуждением и практичностью. Даже если запереть его комнату или квартиру и оставить там все, как было при его жизни, то все это со временем покроется пылью. А это как раз не благоговейное отношение к памяти человека. Все вещи должны не то, чтобы “работать”, но функционально использоваться, поддерживаться в порядке и чистоте. Если это икона, то перед ней молятся. Если это молитвослов, то и он используется.
Сохранить, носить или отдать вещи близкого человека зависит от того, какова эта вещь. Можно оставить себе что-то на память о дорогом человеке, и конечно, носить его вещь, если она прилична и ее можно использовать по назначению. Недаром сохраняют вещи святых, что они носили и к чему прикасались. И ничего нет страшного в том, чтобы оставить эти вещи у себя в доме: суеверие о том, что “грехи переходят вместе с вещами”, не имеет отношения к нашей вере.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
После своей смерти человек продолжает жить через нашу память о нем: если мы и по кончине вещи усопших используем, то через это мы продлеваем нашу добрую память о них. Оставить их вещи себе или отдать нуждающимся – к этому стоит подходить с практичностью и уважением к памяти усопших. Если запереть комнату или квартиру умершего человека и оставить там все, как было при его жизни, то со временем пыль соберется там. А это как раз не благоговейное отношение к памяти человека. Все вещи призваны не то, чтобы “работать”, но функционально использоваться, поддерживаться в порядке и чистоте. Если же вы понимаете, что вещи уже настолько старые, ветхие или сломанные и их никак нельзя использовать по назначению, то не грех их и выбросить в контейнер для мусора.
В восьмитомнике “Настольная книге священнослужителя” содержится подробное описание того, как нужно совершать службы в разные периоды церковного года. Там описаны и требы – крещения, венчания и в том числе есть подробное описание отпевания. Традиции подготовки к погребению мирян и монашествующих, изложенные там, – это самое подробное описание того, что существует в церкви непосредственно о самом обряде. Ничего более специального не существует.
Года два-три назад Синод принял специальное решение о том, кого можно или нельзя отпевать. Потому что в наше время часто возникает ситуация, когда родственники хотят проститься в храме со своим близким, отпеть его, даже если он не был крещен. Синод вынес разъяснение, подтверждение по этому поводу: если человек некрещеный, то и отпевать его нельзя. Но на этом забота Церкви о тех родственниках, которые переживают за некрещеного усопшего, не заканчивается: был принят молебный канон, суть которого – молитва о родных такого усопшего. Главное ядро этого канона – это молитва-утешение родных. Получается, что даже если Церковь не может молиться о людях, так и не ставших членами Церкви, то остается возможность для домашней молитвы: об облегчении участи некрещеных родственников можно и нужно молиться дома мученику Уару.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Сохранить или отдать, постирать или выбросить вещи умершего человека – к этим вопросам стоит подходить с рассудительностью и практичностью, с уважением к памяти усопшего человека. Земная жизнь человека не прекращается после его смерти. Он продолжает жить через нашу память о нем, через оставшиеся плоды его трудов, через всякое свидетельство о различных сторонах жизни этого человека. И вещи, принадлежащие усопшему, являются одним из реальных свидетельств этого. Если мы и по кончине вещи усопших используем, то через это мы продлеваем нашу добрую память об умершем. То есть раздавать вещи умершего не только можно, но и необходимо.
Если же нет представления о том, как можно использовать слишком старые вещи и кому их передать, то можно их вынести на улицу. Даже обычная помойка в наше время может быть не просто свалкой мусора, а некоторым местом передачи вещей. Безусловно, речь идет не о “хламе”, сваленном в кучу, а о чистых, опрятных предметах, постиранных, отмытых. Обычно рядом с контейнерами для мусора есть такая “площадка”, и там можно разложить такие вещи и их возьмут. Я знаю, что туда выставляют, например, мебель, и она вскоре исчезает, и забирает не мусоровоз, а именно люди, которые в ней нуждаются. Наши современные работники по дворам часто собирают металл и сдают его. Кто-то стекла вынимает, а кто-то рамы забирает. Вещи продолжают использоваться.
Грех не в том, что я выбросил вещи умершего человека, а в том, что я не смог их подготовить для того, чтобы других людей заинтересовать. Если же вы понимаете, что вещи уже настолько старые, ветхие или сломанные, что их никак нельзя использовать по назначению, то выбросить их совершенно нормально и это не грех.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Любые вещи должны быть чистыми. И неважно, умершего человека или живого. Поэтому не то, что можно, а нужно держать вещи в чистоте и опрятности. Прошло девять дней со дня смерти или сорок – срок не имеет отношения к вопросу стирки.
Если же вещи настолько старые, сломанные, ветхие, что их никак не получается отстирать, отмыть, чтобы использовать по назначению, то выбросить их совершенно нормально и это не грех.
Могу привести пример сохранения памяти о людях праведной жизни: их кельи, комнаты, где они молились и жили, сохраняют, но их убирают, их посещают, там молятся. Я был свидетелем того, как келью архимандрита Иоанна Крестьянкина в Псково-Печерском монастыре к пасхе убирают: что-то подкрашивают, обновляют, когда-то требуется занавески подшить или поменять, постирать. Если живший здесь много лет человек ушел в мир иной, это не значит, что туда нельзя заходить или можно, но только на цыпочках и спиной к двери пятясь. Такое поведение как раз будет пренебрежение к памяти умершего.
По поводу стирки и ее меры есть у аввы Дорофея замечательная ремарка по поводу вещей монаха, о том, что излишняя стирка для монаха может быть грехом: он мог бы ходить в этой вещи год, а застирал так, что уже через месяц вещь стала ветхой.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Конечно, можно. То, как вы используете вещи родного вам человека после его смерти, зависит от вас. Если эти предметы будут напоминать о нем, станут поводом для молитвы о его душе, то конечно же, нужно оставить. Никаких строгих правил или предписаний на эту тему в Церкви нет. Кольцо обручальное, крестик нательный, например, можно поместить среди икон, в уголке, где обычно молишься.
Брать себе, оставлять в семье, носить самим или отдать нуждающимся, отнести в храм, выбросить вещи умерших – к этому стоит подходить с рассуждением, практичностью и, безусловно, уважением к памяти усопших. Ничего нет страшного в том, чтобы оставить вещи умершего у себя в доме: суеверие о том, что “грехи переходят” через вещи умершего, не имеет отношения к нашей вере.
Если запереть комнату или квартиру умершего человека и оставить там все, как было при его жизни, то пыль там соберется рано или поздно. А это как раз не благоговейное отношение к памяти человека. Все вещи призваны не то, чтобы “работать”, но функционально использоваться, поддерживаться в порядке и чистоте: перед иконой усопшего можно и нужно молиться, его молитвослов, книги не должны пылиться.
Могу поделиться личным, дорогим мне примером. У нас, у матушки моей, сохранился коврик, маленький, буквально полтора на метр, на котором венчалась еще ее бабушка. Когда венчальная пара стояла на этом коврике, на него капал воск. И в ковре это место было вырезано и сделана заплатка. Он висел у нас на стене – не на полу, конечно. Эта вещь сохранилась как память об ушедших родных. Он памятен для нас именно тем, что наши предки венчались на нем.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Вещи усопших донашивать можно. Если нуждаются родственники, то они оставляют вещи себе, а если нуждается в них больше кто-то вне семьи, значит, нужно передавать этим людям.
Возраст умершего человека не влияет на использование вещей по назначению. Одежда ребенка или бабушки остается одеждой. Если вещь носимая, то зачем бросать ее в тряпки или выкидывать? Это неправильно. Более того, проходит время и то, что казалось старым, старомодным, наоборот, начинает пользоваться спросом, входит в моду.
Важно понимать, что даже после своей смерти человек продолжает жить через нашу память о нем, через плоды его трудов, через вещественное свидетельство о различных сторонах его жизни. Если мы и по кончине вещи усопших используем, то через это мы продлеваем нашу добрую память о них.
Носить или отдать вещи умершего зависит от того, какова вещь. Можно носить вещь усопшего, если она прилична и ее можно использовать по назначению. Недаром сохраняют вещи святых, например, мантию или колечко – то, что с этими людьми связано, что они носили и к чему прикасались. И ничего нет страшного в том, чтобы оставить эти вещи у себя: поверье, что какие-то грехи переходят “вместе с вещами”, не имеет отношения к духовной реальности.
К сожалению, случается, среди родственников усопшего возникают споры о том, какие вещи кому теперь принадлежат. Но важнее всего сохранить добрую память об усопшем. И это возможно через мирные отношения между людьми, а значит, в подобных спорах лучше уступать. Сохранять мир в семье ради доброй памяти об умершем родственнике – значит поступать по-Божьему, по любви и к усопшему, и друг к другу.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Что действительно важно по церковным канонам перед погребением? Омыть тело человека, одеть в чистую одежду: у монашествующих она одна, у мирян – другая. После этого накрывают тело усопшего церковным покрывалом, в руку вкладывают крест, а на главу – венчик. После отпевания в руку дополнительно вкладывается разрешительная молитва. Если сохранился елей после таинства соборования (елеосвящения), то поверх покрывала возлевается этот елей, а уже после этого тело предается земле. Вот все, что остается с усопшим, когда он в гробу. А очки любимые или ботинки положить в гроб, платок в руку – это все не имеет отношения к спасению души человека.
Если ваш близкий человек умер, то для него не важно не то, что вы положите в гроб, а то, что с его душой происходит в это время.
Существует откровение о том, что происходит с душой человека после его ухода. По смерти на 3й день (это связано с тем, что Господь на 3й день воскрес) как правило совершается отпевание и погребение. И до третьего дня душа человека посещает на земле те места, которые он желал увидеть или были любимы этим человеком. Нельзя сказать, что он “прощается с этим миром”, но Господь дает ему возможность посетить эти места. С третьего по девятый день душе человека показываются райские обители – то, что Господь уготовил каждому из нас. После 9го и по 40й день человек уже проходит ответ за свою жизнь. Что такое этот “суд”? Фактически это не понятная нам ситуация “встать – суд идет!”. Это время, когда душа видит то, к чему она прилепилась в течение жизни своей. Поэтому на 40й день наступает частный суд до второго пришествия Спасителя – определяется то, где человеку предстоит ожидать окончатеьного суда: в раю или там, где Бога нет. Но на само деле это решение не сам Господь выносит, не книгу открывает и ищет “статью/пункт”, а душа человека в течение этих 40 дней сама прилепляется к тому, что ей важно и дорого.
Протоиерей Александр Доколин, настоятель храмов подворья Патриарха Московского и всея Руси, Тихвинской иконы Божией Матери и святителя Алексия, митрополита Московского при ЦКБ святителя Алексия, г. Москва
Церковь высказывает общее свидетельство о том, что снам лучше не верить. Есть такое рассуждение, которое даже богословским назвать нельзя, о том, что сны бывают трех типов: обычные или повседневные (когда во сне всплывает что-то, о чем мы думаем в ежедневной суете), от сил зла (тем более им верить не надо), откровение от сил добра, от ангельского мира. Но мы с вами не святые, чтоб нам как Иосифу Обручнику являлся ангел и руководил действиями по спасению святого семейства. Кто мы такие для подобных явлений? Это первый признак состояния прелести, прельщенности бесами, – мысль о том, что мы достойны подобных откровений. Поэтому получается, что никаким снам верить не стоит.
Иногда человек все-таки смущается, предполагая, что Бог хочет достучаться до него посредством сна, что это Его воля. На этот случай святые отцы отвечают, что воля Божия проявляется не в чем-то одном, а в нескольких очень ясных обстоятельствах. Поэтому сон о том, что умершему нужна какая-то одежда – это же абсурд. Какая одежда ему может быть нужна сейчас, когда он телом-то не обладает? Ему нечего уже прикрывать. Поэтому безумен человек, который собирает что-то себе в пирамиды и пытается что-то с собой унести, пусть даже с запасом, на 5 лет. А дальше – что? У Бога тысяча лет как один день, а один день как тысяча лет. В вечности человек уже вне времени живет.
Поэтому, скорее всего, сам человек, которому этот сон приснился, очень озабочен вещами умершего. И во сне, при отсутствии сдерживающих систем, в его организме происходит такое. Медики говорят, что сами сны длятся какие-то доли секунд, а не всю ночь, как нам иногда кажется. Неполезно обращать на сны внимание.
Важно понимать, что после своей смерти человек продолжает жить через нашу память о нем: если мы и по кончине вещи усопших используем, то через это мы продлеваем нашу добрую память о них. Оставить себе или отдать нуждающимся – к этому стоит подходить с практичностью и уважением к памяти усопших. Если запереть комнату или квартиру умершего человека и оставить там все, как было при его жизни, то со временем пыль соберется там. А это как раз не благоговейное отношение к памяти человека. Все вещи призваны не то, чтобы “работать”, но функционально использоваться, поддерживаться в порядке и чистоте.
Если совершенно некому передать те или иные вещи усопшего, то можно их вынести на улицу. Даже обычная помойка в наше время может быть не просто свалкой мусора, а некоторым местом передачи вещей. Безусловно, речь идет не о “хламе”, сваленном в кучу, а о чистых, опрятных предметах, постиранных, отмытых. Если же вы понимаете, что вещи уже настолько старые, ветхие или сломанные и их никак нельзя использовать по назначению, то не грех их и выбросить в контейнер для мусора.
Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва
Душе усопшего человека особенно нужна частая и усердная молитва в первые 40 дней со дня смерти. Поэтому мнение, что до сорока дней нельзя трогать вещи новопреставленного, является предрассудком, который, к сожалению, часто мешает людям творить добрые дела. Вещи надо раздавать как можно раньше, чтобы за усопшего совершалась молитва сразу же после кончины, когда его душе предстоит пройти посмертные испытания. И здесь очень важны не только наши молитвы, но и добрые дела в память умершего с просьбой помолиться о нем. Накормить голодного, одеть неимущего человека – всегда благое дело и большая помощь нашим почившим родным и близким.
Нет строгих правил о том, когда убирать или стирать вещи умершего родственника. Минуло 40 дней или нет – вещи можно и нужно раздавать с просьбой молитвенно помянуть усопшего.
Сороковины, сорок дней – это особенное время не только для тех, кто переступает порог вечности, но и для их родственников. Не зря это время совпадает с числом дней, проведенным Спасителем в пустыне в посте и молитве. Это как бы напоминание и нам, что придет и наша посмертная встреча с Отцом, встреча с Тем, перед Кем умолкает всякое знание и обнажается суета века сего. Это время спросить себя честно: а каким я предстану перед Тем, Кто есть сама Любовь? И поэтому хорошо в это время позаботиться и о наших потрепанных мирской суетой душах, поисповедоваться, причаститься Святых Христовых Таин. Это укрепит нас и для молитвы о тех, с кем мы недавно расстались и по ком скорбит наше сердце.
Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва
Вещи наших усопших родных можно отдать нуждающимся семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации, погорельцам, беженцам, малоимущим, бездомным. Эти люди будут рады таким вещам, если они чистые и могут быть использованы по назначению. Одновременно это будет вашей заботой об умершем родственнике: одеть неимущего человека, сделать доброе дело ради него – это всегда большая помощь душе усопшего.
Если вы не знаете нуждающихся лично, то можно передать вещи в благотворительный пункт сбора вещей. В наше время в большинстве православных храмов, несмотря на нехватку помещений, принимают вещи с тем, чтобы раздавать их нуждающимся прихожанами или тем, кто обращается за помощью.
Но перед тем, как паковать эти вещи для стариков или сирот в глубинке, благотворительного магазина или государственного пункта помощи бездомным, стоит внимательно ответить на вопрос о том, действительно ли одежда хороша настолько, что ее можно сразу надеть, или все-таки нужно сначала немного починить или молнию вставить? Потому что у тех людей и даже организаций, профессионально занимающимся помощью нуждающимся в вещах, вряд ли будет возможность отстирывать или оплачивать химчистку.
Нет строгих правил о том, как поступать с хорошими вещами умерших, что и куда нужно отдать. Какие-то вещи напоминают нам о наших почивших близких, были им в свое время дороги или даже были завещаны нам, их потомкам. Поэтому не стоит пренебрегать, брезговать ими. Ведь абсурдным будет высказывание: так как на этой земле жил покойный, я не буду по ней ходить… Вещи эти можно стирать, ремонтировать, обновлять. В русских семьях всегда почитали за честь хранить бабушкино подвенечное платье, награды прадеда, а некоторые вещи становились семейными реликвиями, не давая нам забыть, что Бог наш – “не есть Бог мертвых, но живых” ( Евангелие от Матфея, 22:32).
Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва
Вещи умершего, с точки зрения верующего человека, ничем не отличаются от обычных. Можно их носить, дарить, продавать и делать все то, что делается с обычными вещами.
Однако для умершего будет очень хорошо, если эти вещи будут пожертвованы нуждающимся людям с просьбой помолиться о нем. Дар всегда выше продажи, так как через дар мы обретаем нетленное сокровище добродетели. Продажа же приносит нам лишь земное сокровище.
Сорок дней со дня смерти – это особенное время не только для умершего, но и для его родных. Этот период напоминает нам, живым, о нашей посмертной встрече с Отцом – с Тем, перед Кем умолкает всякое знание и обнажается суета века сего. Смерть близкого человека ставит острый вопрос: а каким я явлюсь перед Тем, Кто есть сама Любовь? Поэтому очень важно в течение этих 40 дней позаботиться и о собственной душе: подготовиться к исповеди и причаститься Святых Христовых Таин. Такой духовный подвиг укрепит нас и для молитвы о том, с кем мы недавно расстались и по ком скорбит наше сердце.
Священник Федор Лукьянов, клирик храма Всех Святых на Филевской Пойме, г.Москва
Сжигать вещи умершего можно. Случается, что это обосновано санитарной необходимостью или же ветхостью вещей. Лучше сжечь вещи, оставшиеся после умершего, если он занимался магией и колдовством.
Просто же сжигать вещи, потому что человек умер, – это языческий пережиток, суеверное стремление избавиться от всего, что связано с напоминанием о смерти человека. Христианские святые, наоборот, не боялись умереть и часто оставляли себе для постоянной памяти прижизненный гроб или изречения о смерти.
Первые 40 дней после смерти человека – бесконечно важное время не только для умершего, но и для его родных и близких. Не случайно этот срок совпадает с числом дней, проведенным Спасителем в пустыне в посте и молитве. В эти дни мы невольно думаем и о нашей собственной посмертной встрече с Отцом. Смерть близкого человека поднимает сущностный вопрос: а каким я явлюсь перед Творцом, Кто есть сама Любовь?
Бытовые вопросы так или иначе решаются, но важнее всего в течение этих 40 дней найти сил и возможность позаботиться о собственной душе, подготовиться к участию в Таинствах: исповедаться и причаститься. Принятие Святых Христовых Таин укрепит нашу молитву об упокоении души того, с кем мы недавно расстались и по ком скорбит наше сердце.
Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области
Носить вещи умершего МОЖНО. Ответственность за вещи, оставшиеся после умершего, напрямую лежит на наследниках, которые вольны поступать, как им вздумается. Например, часть памятных и дорогих сердцу предметов они могут оставить себе. Часть приличных вещей можно раздать нуждающимся, причем лучше это сделать до 40 дней: в этот период решается предварительная посмертная участь умершего.
Пока мы живы, мы учимся любить Бога и ближних своих. В чем смысл нашей жизни? В соединении Богом. А Бог есть Любовь. Поэтому смысл человеческой жизни в приобретении, росте этой любви внутри сердца. И пока наш путь не завершился, мы все идем покаянным крестным путем ко Христу.
Когда человек умер, он сам уже ничего не может изменить в своей посмертной участи. Помочь ушедшим можем мы, оставшиеся в живых. Своей любовью делиться с ними.
Каким образом это осуществить?
В первую очередь мы призваны молиться, как дома, так и в Церкви: заказывать обедни и панихиды. Можем кормить людей в воспоминание этого человека, чтобы о нем помолились. Подавать нищим или нуждающимся милостыню. Вещи, оставшиеся после умершего, могут послужить милостыней.
Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области
Можно трогать вещи умершего. Если они настолько ветхие и непригодные для дальнейшего использования, их можно выбросить. Вещи умершего могут послужить милостыней, поводом для молитвы о душе новопреставленного: их можно раздать нуждающимся, причем лучше это сделать до 40 дней, поскольку в этот период решается предварительная посмертная участь умершего.
Пока человек жив, он идет покаянным крестным путем ко Христу. Когда он умирает, он не может ничего изменить, но мы можем помочь ушедшим – своей любовью поделиться с ними.
В первую очередь мы должны молиться о упокоении их душ, на что мы имеем прямое указание из Священного Предания Церкви. Мы можем молиться келейно (дома), можем приходить в храм для молитвы церковной, заказывать обедни, панихиды. Милостыней будет и угощение людей в воспоминание этого человека, чтобы они помолились о нем.
Особенно памятные вещи наследники могут оставить себе. У меня, например, сохранились вещи после смерти моего папы, раба Божьего Георгия, Царствие ему Небесное, которые я с удовольствием ношу и вспоминаю часто о нем.
Важно помнить и понимать, что смысл человеческой жизни – в соединении с Богом, который есть Любовь. Поэтому и цель нашего существования – в стяжании этой любви внутри собственного сердца. И вся наша жизнь до смерти – это школа, в которой мы учимся любить Бога и ближних своих.
Протоиерей Сергий Васин, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы в с. Бобяково Новоусманского района Воронежской области
Можно сжигать вещи умершего. Если очевидно, что вещи настолько ветхие и непригодные, их можно сжечь.
После смерти близкого важнее другое: его покаянный крестный путь ко Христу закончился, он не может ничего изменить, но мы можем помочь ушедшему, своей любовью поделиться с ним. Смысл нашей с вами жизни в соединении с Богом, который есть Любовь. Поэтому и цель земного существования заключается в стяжании этой любви внутри своего сердца. И вся наша жизнь до самой смерти – это школа, в которой мы учимся любить Бога и ближних своих.
Вещи умершего могут послужить милостыней, поводом для молитвы о душе новопреставленного – их можно раздать нуждающимся. Но в первую очередь Священное Предание Церкви призывает нас молиться о упокоении его души. Можно молиться келейно (дома), можно приходить в храм для молитвы церковной, заказывать обедни, панихиды.
Протоиерей Иоанн Емельянов, председатель приходского совета храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы
Никогда не встречался с тем, что кто-то хочет продать вещи умершего. Наверное, речь идет о наследстве – квартира, машина, дача. Конечно, можно продавать. С вещами родственники поступают так, как считают нужным. Чаще, конечно, оставляют в семье или раздают как милостыню с просьбой о молитве.
Конечно, будешь поминать больше тех людей, от которых тебе что-то осталось на память. Вещи, причем любые, не только связанные с нашей верой, но и вполне утилитарные, могут служить таким молчаливым напоминанием. Когда скончался мой отец, мама раздала нам, его детям, иконы, которые он всю жизнь собирал, спасал с русского севера, где в 60е годы они погибали, ими заколачивали окна, выбрасывали. Папа привозил эти иконы в Москву, реставрировал. И после его смерти эти иконы оказались в семьях его детей, мы молимся перед ними и поминаем папу.
Если мы говорим по 40м дне, об особом к нему отношении нашего народа, то здесь важно совсем другое. С девятого до сорокового дня, по учению Церкви, душе показывается ад. На 40-й день человек предстает перед Богом и определяется место его пребывания до Страшного Суда. Это день наиболее усердной молитвы об умершем. В нашей традиции поминки – это молитва родственников и друзей о упокоении души усопшего. Основной смысл поминок – сделать доброе дело в память об умершем. Если продать вещи умершего с тем, чтобы сотворить милостыню в память о нем и просить молитв тех людей, которым вы можете помочь, то, наверное, эти хлопоты могут быть оправданы и до 40 дня.
Протоиерей Иоанн Емельянов, председатель приходского совета храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы
С вещами умершего родственника можно поступать так, как считаете нужным. Кто-то их раздает нуждающимся, кто-то оставляет на молитвенную память себе. В наше время, когда вещи бывают виртуальными – странички в соц.сетях, переписка посредством различных гаджетов – руководствуются тем же правилом, которое действует в отношении писем: если человек умер, то письма читать можно. Дневники, переписку известных людей даже публикуют, но так, чтобы не навредить тем живым людям, кто в них упомянут, в крайнем случае заменяют их на N, чтобы без имен.
Мне кажется, что вполне можно пользоваться вещами умершего человека, который был вам дорог. Хорошо иметь на память что-то, чтобы поминать человека в молитвах. За годы служения мне пришлось хоронить и отпевать очень многих людей, и по своему опыту могу сказать, что чаще поминаю именно тех, от кого мне осталось что-то, например, икона или подсвечник: смотришь на эту вещи и сразу вспоминаешь умершего Иоанна, Феодосию, которые были благочестивыми людьми. Но предметы могут быть и вполне утилитарного характера: от красивых картин, ваз до чего угодно. И пользоваться ими можно.
Протоиерей Иоанн Емельянов, председатель приходского совета храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы
Самый плохой вариант – собрать все подряд и кого-то “осчастливить” тем, что стоило бы вынести на помойку. Если вещи пристойные, то их вполне можно раздать. Только важно помнить, что судьба таких вещей – это тоже особый труд, большая работа, даже специализированная. Если вы знаете тех, кто этим занимается, нужно понимать, какие требования есть к вещам: на всех благотворительным порталах, например, сайт православной службы “Милосердие”, есть подробное описание того, что нужно приносить, а что лучше не надо. Такие условия приема – не капризы, а результат многолетнего опыта работы с нуждающимися людьми. Те вещи, которые уже никому не нужны, можно выбрасывать со спокойной совестью.
Родственники, наследники умершего обычно сами решают, как поступать с его вещами. Не существует каких-то особых церковных правил. Думаю, будешь поминать больше тех людей, от которых тебе что-то осталось на молитвенную память. Когда скончался мой отец, мама раздала нам, его детям, иконы, которые он всю жизнь собирал, спасал с русского севера, где в 60е годы они погибали, ими заколачивали окна, выбрасывали. Папа привозил эти иконы в Москву, реставрировал. Теперь, после его смерти, эти иконы хранятся в семьях его детей, мы молимся перед ними и поминаем папу.
Протоиерей Иоанн Емельянов, председатель приходского совета храма святого благоверного царевича Димитрия при первой градской больнице г. Москвы
Выбросить вещи можно как до, так и после 40 дней. Это чистое суеверие и не имеет никакого отношения к православному вероучению. Единственное благочестивое объяснение этому правилу в том, что до 40 дней стоит меньше суетиться по бытовым вопросам, отвлекаться на материальные проблемы, а больше молиться об усопшем. На 40-й день умерший предстает перед Богом и определяется место его пребывания до Страшного Суда. В нашей традиции поминки – это молитва родственников и друзей о упокоении души усопшего. Основной смысл поминок – сделать доброе дело в память о близком человеке: можно накормить людей с просьбой о молитве, можно раздать на память его вещи,пожертвовать свои средства или время на дела милосердия.
Помню случай у нас на даче. Мимо наших с братом участков проходили приличного вида тетушки и увидев, что у нас много детей, спросили, не нужны ли нам вещи. Целая история была с тем, чтобы найти машину, а когда мы приехали к какому-то разваливающемуся дому, нам вынесли допотопный диван и два баула. Но как только мы открыли эти мешки, на нас пахнуло “ароматом”, который не поддается описанию. Сразу стало понятно, что все вещи вполне можно было бы отнести на помойку, но этим людям, очевидно, было жалко так поступить и они решили “помочь” многодетным. Вещи в таком плачевном состоянии – неважно, от живых они людей или от умерших, – конечно, никому не будут нужны и их можно смело выбросить.
Смотрите также:
На заставке: фрагмент Paul
foma.ru
С миром усопших связано множество традиций, обрядов и даже каких-либо предзнаменований. Шутить с этим крайне не рекомендуют ни священнослужители, ни различного рода маги и знахари, ни даже просто обычные люди, которым знакомы приметы, дошедшие до нашего времени из прошлого.
Так что же делать с тем, что осталось после покойника? В этой статье подробно рассказано о всевозможных приметах и обычаях, рассказывающих, что делать с вещами умершего человека, а также вы узнаете, что об этом думают священники и психологи.
Очень много достаточно противоречивых мнений касательно того, как хранить или куда деть вещи покойного.
Категорически нельзя как по мнению церкви, так по мнению экстрасенсов и даже психологов:
Любимую игрушку ребенка можно похоронить вместе с ним.
Обручальное кольцо разрешается надеть вдовцу или вдове по их собственной смерти, символизируя тем самым единение супругов на том свете.
Как правило, самый удобный способ избавления от такого рода вещей – сжигание.
Считается, что личные вещи человека, который умер, следует раздавать разным людям после 40 дней со дня его смерти, так как в течение этого времени душа находится вблизи близких и родного места обитания. При этом все вещи покойного имеют энергетику хозяина в эти же дни. По прошествии 40 дней вы можете раздать все, что можно и что считаете нужным, нуждающимся или в церковь с просьбой помолиться об упокоении души умершего. Заношенную одежду или белье стоит сжечь.
Покойный мог владеть дорогим телефоном, компьютером или другой техникой и дорогостоящими предметами. В таком случае, вы можете воспользоваться такими методами очищения:
В последнем случае, по мнению магов и экстрасенсов, драгоценность теряет свою энергетику и обретает новую.
Как уже говорилось выше, одежду, игрушки и пр., что имело отношение к малышу, не стоит отдавать другим детям. Дети – очень восприимчивы, в том числе на энергетическом уровне, поэтому есть вероятность, что темная энергетика смерти принесет несчастье другому ребенку. Все, что возможно, сожгите, выбросьте, а то, что дорого как воспоминание, сохраните и доставайте из укромного места в минуты скорби.
Отдельного внимания заслуживает нарекание новорожденного именем усопшего. Считается, что таким способом невольно можно «привязать» малышу судьбу усопшего. Позволительно называть ребенка в честь покойного лишь в том случае, если человек прожил достойную и счастливую жизнь.
Подаренные вещи при жизни человеком, который вскоре умер, носить можно без опасений. Что касается украшений, которые остались после его смерти, то к ним стоит отнестись внимательно. Металлы и камни очень хорошо вбирают на себя энергию владельца и сохраняют ее на протяжении многих лет, а родовые сокровища накапливают энергию рода, по которому они передаются, поэтому несут особенно мощный заряд.
Что касается нательного крестика, то его одевать можно. Если же вы не желаете этого делать – можете просто хранить его как память. Некоторые люди хоронят умерших с крестиком.
Если умерший владелец крестика – самоубийца, имел неестественную смерть или прошел свой жизненный путь недостойно, то такой крестик лучше отдать церкви или переплавить.
Если же покойный оставил после себя немалое денежное завещание, пожертвуйте хоть какую-либо его часть во благо – раздайте нуждающимся, пожертвуйте на благотворительность. И пусть это будет сделано от имени ушедшего в мир иной как подаяние.
Есть поверье, что хуже спать на постели покойного, нежели на его могиле. Это говорит о том, что кровать или диван, на котором спал умерший, впитало не только мощную энергию смерти, но возможно и его страданий и мучений при испытываемой болезни. И чем затяжнее и мучительнее проходила болезнь, тем больше ложе впитало в себя этого негатива. От такой мебели следует избавиться.
Случается так, что спать больше не на чем. Тогда следует провести обряд очищения. И не забывайте, что следует постараться избавиться от психологического груза.
Комнату покойного или всю квартиру следует тщательно убрать, все ненужное – выбросить, что можно – раздать людям. Не лишним будет сделать ремонт, особенно после больного онкологией или другим заболеванием, которое принесло покойному при жизни массу страданий.
Если есть такая возможность, посуду умершего лучше выбросить. Если же нет данной возможности, то необходимо провести обряд очищения, выбрав один или несколько из тех, что предложены выше. То же касается и различных подарочных и праздничных сервизов.
Фотографии – практически единственное, что можно и нужно хранить. Правда, и здесь имеются некоторые нюансы.
Траурную фотографию выберите ту, которая нравилась покойному. Если таковой не имеется, то посредством совещания близких выберите самую лучшую.
Фотокарточка покойного может быть единственной материальной памятью о нем, которой позволено остаться рядом с нами. Такие фото можно хранить в альбомах, некоторые вешают на стены портреты покойных, особенно популярно это было в былые времена. Это уже зависит от того, насколько вы готовы отнестись к этому положительно – находящийся на видном месте портрет не должен вызывать мучительные слезы при каждом взгляде на него и уж тем более наводить на мысли о кончине. Однако, где точно не стоит располагать фотопортрет, так это в спальне и тем более в детской. Некоторые считают, что фотография покойного может служить порталом между мирами живых и мертвых, и вешать ее там, где люди спят, неприемлемо, так как сон – наиболее тонкая грань между потусторонним и нашим миром.
Также что можно сохранить, так это дневники, письма, открытки, рисунки и пр. предметы такого рода, принадлежащие усопшему, при условии, что они не заставляют чувствовать будоражащее присутствие или являются предметами, вызывающими разрушающую тоску и боль. В противном случае, если держать такие предметы в доме некомфортно – сожгите их.
Согласно православным канонам, точного ответа, когда именно стоит начинать раздавать вещи – нет. Приемлемо делать это с первых дней после похорон, поминая усопшего добрым словом или молитвой. Такое действие – своего рода милостыня.
Носить крестик покойного, иметь его иконы церковь не запрещает. Существует в народе поверье, что так можно «забрать» себе грехи усопшего, однако священнослужители опровергают это. В конце концов, вы можете прийти в храм с драгоценностями и расспросить священника об этом, все освятить.
Также не забудьте помолиться об упокоении души усопшего.
Если же какая-то вещь, например золотое кольцо, постоянно напоминает вам об умершем и заставляет впадать в уныние и скорбь, особенно по прошествии немалого времени со дня смерти, то упрячьте его, дабы оно не попадалось вам на глаза часто. По прошествии определенного времени, возможно, вам станет легче, и вы будете проще относиться к этому предмету.
Суждение психологов о сохранении вещей покойника базируется на ваших собственных ощущениях в отношении этих вещей. Если вы не хотите расставаться с какой-либо вещью умершего, оставить как память – сохраните ее. Вы можете прийти в церковь или храм и посоветоваться по этому вопросу со священником, возможно, он предложит освятить вещь.
В принятии какого-либо решения касательно дальнейшей судьбы вещей усопшего прислушивайтесь к обычаям и слушайте свое сердце. Если вы все же сомневаетесь, как правильно поступить в той или иной ситуации, посоветуйтесь с тем человеком, которому доверяете или с церковным служителем.
Что делать с вещами умершего человека по православным обычаям was last modified: Апрель 23rd, 2019 by BogolubКак правильно ставить свечи в церкви - куда, что говорить...
Если человек умер недавно, то говорят не «усопший», а «новопреставленный». Как ставить свечи за здравие. .serp-item__passage{color:#888}... Многие заходят в храм перед серьезным переменами в жизни, дальней дорогой, началом нового дела, перед принятием ответственного решения. Если не знаете, куда ставить свечи в церкви, надо...bogolub.info
После похорон перед родственниками нередко встает вопрос: что делать с вещами умершего?
Многие сайты предлагают свои способы решить проблему, однако их рекомендации зачастую состоят лишь из противоречивых суеверий и рассуждений об энергетике. Эти советы скорее смутят читателя, а не помогут. Часто публикации на эту тему выдают за рекомендации «специалистов» или за реальный ответ священника на вопрос «Куда девать вещи умершего человека?».
Родственников в первую очередь интересует, что делать с одеждой умершего. После смерти в доме остается множество личных вещей и предметов гардероба покойного. Зачастую его вещи выбрасывают, но это далеко не лучшее решение с этической и прагматической точек зрения.
Вещи, с которыми связаны теплые воспоминания, лучше сохранить. Зачем избавляться от предметов, если они напоминают о прошлом и хранят память?
Кто-то считает, что нельзя носить одежду умершего, другие, наоборот, видят в этом возможность прикоснуться к любимому человеку, быть вместе с ним хотя бы и таким способом. Здесь всё зависит от чувств, индивидуальности и настроя.
Другое дело – смертная одежда – та, что была на человеке в момент ухода из жизни. Если умершего не сразу доставили в морг, то в его теле начинается процесс разложения. Носить или передавать одежду, которая была на теле в момент смерти, опасно и от неё лучше избавиться.
Часть одежды покойного можно передать в социальные службы и организации, откуда она попадёт к нуждающимся и малоимущим людям. Если одежда сильно поношенная, некоторые службы направляют её на утилизацию. Даже если для вещей умершего не найдется нового хозяина, они будут переработаны с пользой для окружающей среды.
Мебель, оставшаяся в квартире покойного, – это также вещи, судьбу которых нужно решить близким покойного. Чаще всего людей волнует, что делать с кроватью умершего.
Если человек умер в своей кровати, то постельное белье безопаснее выбросить, а кровать лучше продезинфицировать, чтобы избежать риска инфекции. В тех редких и трагических случаях, когда умерший лежал на кровати несколько дней, кровать стоит утилизировать.
Зачастую человек чувствует себя некомфортно, если пытается заснуть в кровати, на которой скончался его близкий родственник. Это понятное и закономерное чувство, свойственное многим людям. В таком случае следует выбросить кровать или передать её в социальные службы, которые после дезинфицирующей обработки передадут её в малоимущие семьи или приюты.
Многих верующих людей волнует, как распорядиться вещами покойного по правилам христианских традиций. Некоторые сайты советуют не трогать вещи умершего до 40 дней. Другие, напротив, рекомендуют избавиться от них за 40 дней. Подобные рекомендации не имеют никакого отношения к ответам священников на вопрос о том, куда девать вещи умершего.
В православии действительно есть традиция принимать важные решения спустя 40 дней после смерти человека. Однако к ним не относится решение о том, что делать с вещами умершего православного. Более того, с точки зрения христианства, популярные рассуждения об энергетике и «ауре смерти» – это не более чем языческие суеверия.
Христианские нормы и обычаи подсказывают, как поступить с вещами покойного – их следует отдать нуждающимся. Для этого следует обратиться в ближайший храм, в церковную благотворительную службу или же в специализированную светскую организацию.
Если вы решили отдать вещи умершего, но не знаете, куда именно, вы можете выбрать одно из проверенных мест из нашего списка:
Что принимают: одежда, обувь, нижнее и постельное белье в хорошем состоянии
Благотворительная организация «Справедливая помощь» была создана в 2007 г. доктором Лизой (Елизавета Глинка). Организация помогает бездомным, одиноким пенсионерам, пациентам хосписов. Передав вещи умершего близкого человека в «Справедливую помощь», вы можете быть уверены, что они дойдут до нуждающихся людей. Единственное требование фонда — вещи должны быть чистыми, не рваными, с пуговицами, рабочими застежками и молниями.
Что принимают: одежда и украшения в хорошем состоянии
«Лавка радостей» – московский благотворительный проект. Сюда можно сдать ненужные вещи, в том числе отдать вещи умершего (если они в хорошем состоянии). 90% вещей напрямую передаются в благотворительные фонды и раздаются нуждающимся. Оставшиеся 10% продаются, а вырученные деньги идут на спонсирование благотворительных проектов.
Что принимают: одежда, мебель, книги, бытовая техника
Проект «Свалка» специализируется на сборе ненужных вещей. Позвонив на горячую линию «Свалки», вы сможете заказать бесплатную перевозку вещей из вашего дома в магазин. Там вещи приведут в порядок, отремонтируют и выставят на продажу за бесценок. Одежда и вещи, не подлежащие ремонту, утилизируются на месте.
Что принимают: одежда в любом состоянии, обувь, сумки, аксессуары в хорошем состоянии
Charity Shop – московская благотворительная организация, принимающая ненужные вещи. В «Благотворительный магазин» можно отдать вещи умершего. Одежда, сумки и обувь в отличном состоянии будут переданы в магазины second-hand или реализованы в самом «Благотворительном магазине». Вещи в хорошем состоянии передадут нуждающимся. Даже изношенная одежда находит применение – её передают для переработки на фабрики одежды.
Что принимают: одежда в любом состоянии, до двух пакетов в день
Международная сеть магазинов H&M; вот уже более пяти лет осуществляет сбор ненужной одежды. Придя в любой магазин сети, вы можете сдать вещи в специальную корзину. Они будут отсортированы в одну из трех категорий:
Только в российские магазины H&M; ежемесячно поступает около 10 тонн ненужных вещей. Каждый принесенный пакет одежды дает клиентам скидку на их следующую покупку.
Возможно, вам будет интересно:
24 октября 2018
ritual.ru
Время — неотъемлемая часть человеческого бытия. Люди рождаются, проживают жизнь и умирают. Это неизменный цикл существования всего живого на земле. Но как бы ни был готов человек к смерти, уход из жизни кого-то родного — это всегда трагедия. После проведения всех ритуалов захоронения усопшего и осознания потери родственники покойного не всегда знают: что делать с вещами умершего человека.
Оглавление:
Существует множество разных мнений о том, как распорядиться вещами умершего человека. В одних религиях одежду покойного принято сжигать, в других — раздавать бедным. Все правила и обряды формируются на протяжении многих веков, немного видоизменяясь в угоду времени.
Сегодня активную позицию в этом вопросе заняли различные эзотерики и экстрасенсы. По их утверждениям, вещи покойника несут на себе заряд отрицательной энергии смерти. Живым людям лучше не пользоваться вещами усопшего. Верить или не верить этим утверждениям — личное дело каждого, но прислушаться всё-таки стоит.
По верованиям христиан, существует несколько этапов восхождения души покойного на небеса. Именно от них происходят все правила обряда похорон.
Шкафы, кровати, диваны и другие крупногабаритные предметы мебели — самая большая проблема для родственников. Можно ли оставить в доме кровать или диван, на которых спал покойный, и особенно если он умер, лежа на этой мебели — не самый простой вопрос для семьи. Но однозначного ответа на него нет. Экстрасенсы категорически запрещают спать на постели или диване, если на них кто-то умер. Верующие люди не так категоричны. По их мнению, главное — не вещь, а человек. Поэтому достаточно прочитать молитву и окропить предмет святой водой.
Сегодня не все могут себе позволить избавить свою квартиру от предметов мебели, которая осталась после покойника. Люди предпочитают приглашать в квартиру священника и просят освятить жилище после похорон и поминок.
Если родственники больше доверяют экстрасенсам — можно попросить их почистить всю квартиру и мебель своей энергетикой.
Больше всего вопросов возникает по поводу золота и других дорогих украшений. Считается, что драгоценный металл накапливает энергию человека на протяжении его жизни. Драгоценные камни могут хранить в себе негативную энергию веками. Существует мнение, что нельзя носить золото после покойника. Это может привести к негативным последствиям и даже болезням.
Если не вникать в магическую составляющую этого вопроса, а обратиться к истории, то становится понятно, что здесь нет ничего страшного. Испокон веков драгоценности передавались из поколения в поколение. От мамы — дочери, от отца — сыну. Даже корона Российской Империи, украшенная неимоверным количеством драгоценных камней, сменила много владельцев.
Но есть одно правило, которое негласно соблюдается представителями практически всех религиозных конфессий — не носить драгоценности, снятые с покойника, особенно если это нательный крестик или иконка. Случается, что усопший при жизни не успел снять с себя украшения. В этом случае у родственников есть два выхода. Похоронить человека так, как есть, или снять украшения. Снятые с тела драгоценности лучше продать или сдать в ломбард, не забыв при этом освятить их в церкви или подержать в святой воде.
В остальных случаях украшения и драгоценности не несут угрозы своему новому владельцу. Если всё-таки остаются сомнения, можно ли носить золото умершего человека, то для уверенности лучше подержать украшения в святой воде несколько дней.
Очень часто родственникам жалко просто выбросить одежду или обувь покойного. Бывает, что после умершего остаются хорошие и дорогие вещи. Конечно, выбрасывать или сжигать их не стоит. Сегодня почти во всех городах и сёлах работают пункты приёма вещей для малоимущих семей. Можно отнести одежду и обувь туда или отдать в церковь. При храме всегда найдутся люди, которым все это может очень пригодиться.
Даже если после покойного осталась очень дорогая одежда, например, шуба, то носить её кровным родственникам не рекомендуется. В этом мнении едины и экстрасенсы, и церковь. Экстрасенсы утверждают, что одежда будет нести энергетику умершего, поэтому кровные родственники будут более уязвимы к негативной энергии вещи. По мнению церкви, отдавая одежду нуждающимся людям, родственники помогают душе усопшего.
Можно ли носить вещи после умершего человека его родственникам — на это ответ однозначный: не стоит. Какой бы дорогой ни была одежда или обувь покойного, лучше отдать её на благотворительность, а тем самым отвести от себя негативную энергию и помочь нуждающимся людям.
К личным вещам умершего относятся все предметы его обихода. Например, телефон, часы, кошелёк, подушки, одеяла и т. д. А также сюда можно отнести всевозможные памятные вещи — различные сувениры или гарнитур из посуды. Поэтому прежде чем брать и продавать все это — следует очень хорошо подумать. Экстрасенсы утверждают: личные вещи покойного несут в себе очень сильный энергетический заряд, потому что были выбраны и приобретены с любовью и сильными эмоциями ещё при жизни обладателя.
Вещи с тела или из гроба покойного забирать нельзя ни в коем случае. Сегодня стало модным кремировать тела усопших и развеивать прах по ветру. Для того чтобы осталась частичка любимого родственника, многие отрезают у покойного прядь волос. Но хранить такие предметы дома не рекомендуется. Считается, что душа может к ним привязаться и не пересечь черту в иной мир. А также нельзя хранить дома иконы и цветы, которые лежали в гробу во время отпевания. Обычно их отдают певчим или оставляют в храме.
Многих родственников интересует, как поступить с документами усопшего. Выкидывать их нельзя даже тогда, когда оформлены все бумаги, связанные с похоронами. Невозможно быть до конца уверенным, что они больше не понадобятся, поэтому лучше сохранить все документы покойного.
Фотографии умершего родственника — это не только память о нём, но и своего рода отпечатки жизненного цикла человека. После смерти близкого родственника необязательно убирать все фотографии в коробку или вешать их на стену. Лучше все оставить так, как было при его жизни. Это поможет и пережить утрату, и не забыть близкого человека.
Во все времена, церковь относилась отрицательно к людям, ушедшим из жизни по своей воле. Для самоубийц существуют отдельные правила погребения:
Самоубийство испокон веков было одним из самых страшных грехов. Человек должен прожить столько лет, сколько ему отмерено богом. Если он лишил себя жизни, значит, совершил смертный грех, который нельзя замолить или исправить. Вот почему вещи самоубийц не раздают людям.
Куда девать вещи умершего человека — ответ священника будет однозначным: сжечь. Неважно, кто был этот человек — муж, отец, сын, брат или ещё кто-то близкий и дорогой. Личные вещи самоубийцы хранить в доме или отдавать на память нельзя, даже если это полезные, нужные и дорогие предметы.
Что делать с вещами и одеждой умершего человека — в каждой семье решают по-своему. Кто-то прислушивается к мнению экстрасенсов, кто-то — к церкви. Для каждой семьи потеря близкого — это трагедия, и расстаться с вещами умершего не так уж и просто. Но чтобы ни случилось, нужно помнить: смерть — это не конец. Ведь не просто так говорится, что человек жив, пока жива память о нём.
Если остались вещи покойного
1001molitva.ru
Нередко после похорон люди задаются вопросом: что делать с вещами, которые остались от покойного? Однозначного решения данной проблемы не существует, но есть некие выработанные веками правила, которых и нужно придерживаться. Специалисты нашей компании выделили для вас несколько основных правил, которыми уже на протяжении долгого времени пользуются из года в год.
Замечено, что вещи, принадлежащие человеку, впитывают в себя его энергетику, которая после смерти становится негативной. В этой связи большинство верующих людей считают, что от вещей умершего необходимо обязательно избавиться, захоронив их в могилу с ушедшим. Однако существует и другое древнее поверье, согласно которому можно и даже нужно хранить имущество, ранее принадлежащее близкому человеку. Делается это для успокоения души покойного, которая в противном случае может обидеться на быстрое забвение.
Вероятней всего, истина находится где-то посередине, ведь вещи бывают разными. Например, если в наследство осталась шуба, использовавшаяся бывшей хозяйкой всего несколько раз, то ее можно носить без всяких опасений. Но вот какой-то особенно любимый предмет, к которому почивший был особенно привязан, наполнен его душой, поэтому он может представлять определенную опасность при хранении. И здесь, безусловно, возникает дилемма – выбросить не поднимается рука, а оставить у себя весьма пугающе.
В любом случае решение нужно принимать самостоятельно в зависимости от конкретных обстоятельств. Но также необходимо помнить и определенные правила:
Себе можно оставить малоношеную верхнюю одежду (куртки, шубы, пальто, свитера, кофты и т.д.), тогда как нательное белье надо обязательно сжечь или выбросить. Также нельзя использовать особенно любимые вещи покойного, в которых он ходил чаще всего. Они обладают большим энергетическим воздействием, естественно, негативным.
Эта тема очень щепетильная и достаточно спорная. Понятное дело, что найдется очень мало людей, согласившихся по собственной воле выбросить золотую вещь или изделие с драгоценными камнями, пусть даже это и было любимым украшением покойного, с которым он никогда не расставался. В таких случаях рекомендуется хоронить человека вместе с этими предметами, тем более, если они были на нем в момент кончины. Ведь отрицательная энергетика сохраняется на протяжении десятков, а то и сотен лет. Особенно это относится к камням, которые аккумулируют в себе все хорошее и плохое. Недаром их используют практически в любых магических ритуалах.
Нет, нельзя. Даже если покойный пользовался им не постоянно и давно. От простыней, пододеяльников и наволочек надо обязательно избавиться, так как они хранят память об умершем.
Смерть ребенка – это самая большая трагедия в жизни любого человека. Именно поэтому, многие отчаявшиеся в горе родители принимают решение ничего не трогать в детской комнате, сохраняя память об ушедшем малыше. То есть, создают некий домашний мемориал. Но делать так категорически нельзя, поскольку в данном случае страдает душа покойного, которая насильно удерживается в нашем бренном мире.
Не нужно долго сохранять у себя детские вещи. Оставить можно только самые дорогие предметы, представляющие памятную ценность. Но даже их необходимо убрать в укромное место, чтобы видеть как можно реже.
Нельзя дарить одежду, игрушки и прочее имущество другим детям. Это очень плохая примета. Считается, что жизнь ребенка, ставшего новым хозяином таких вещей, будет очень несчастной и трагичной.
Безусловно, окончательное решение, что именно оставить из вещей покойного, а что раздать или выкинуть, должны принимать близкие люди умершего. Но надеемся, что вышеизложенная информация нашими специалистами поможет правильно скорректировать свои действия в этой непростой и очень печальной ситуации, чтобы все было сделано правильно и в соответствии с устоявшимися традициями.
www.granitas.by
Что делать с вещами умершего человека — можно ли носить одежду и обувь покойного — не частый, но очень непростой вопрос? Потеря близких в связи с их смертью — это не только неизбывное горе, но и трудный период в продолжение жизни без ушедшего дорогого человека. Люди разные и по-разному и опять же в различных ситуациях это переживают, а те вещи, которые принадлежали покойному, становятся либо проблемой, либо памятным утешением. С личными вещами: одеждой и обувью можно поступить разумно. Хорошо сохранившиеся или почти новые можно подарить знакомым на память — пусть, если будут впору и понравятся, носят сами. Иные, поношенные или морально устаревшие, можно сжечь или все-таки выбросить.
Давайте сразу определимся, о каких вещах идет речь. Если это одежда, то стоит говорить только о верхней одежде, нательное белье следует уничтожить. Верхнее платье в хорошем состоянии можно предложить нуждающимся и передать им, согласно их желанию. Демисезонные куртки, плащи, ветровки, зимние пальто, меховые шубы и шапки, опять же в хорошем состоянии, тоже можно предложить в дар знакомым и родственникам.
Отдельно про обувь. Можно ли носить обувь покойного? Истоптанные туфли, ботинки, сапоги, кроссовки, босоножки или модельную обувь безжалостно унести в мусорный бак. Но может остаться, некоторое количество обуви в хорошем состоянии, которую тоже можно предложить в дар людям.
Бывает, покойный был страстным собирателем книг, картин, антикварных вещиц, старинных монет, марок или значков, и его коллекция является и материальной и эстетической ценностью. С этим наследники покойного могут поступить по своим соображениям: от продать, до подарить или передать младшему поколению.
Но все выше перечисленные действия с вещами покойного подходят для людей, лишенных всяких сомнений и суеверий. Но в обычаях разных времен и народов было и есть столько разбежностей в этом вопросе, что обо всех здесь рассказать невозможно. Затронем лишь самые распространенные из них.
В христианском мире считается, что душа умершего до третьего дня остается на земле и даже может переноситься в пространстве, до сорокового дня проходит воздушные мытарства, а далее её участь живущим неизвестна: предназначена она для Рая или для Ада. Восточные верования считают, что душа умершего странствует по свету. Есть утверждения о способности души перерождаться в новом человеческом теле, либо в теле животного и в даже растении. В буддизме и его течениях утверждается, что в своем посмертном пути душа человека, отработавшего все кармические долги в минувшей жизни, имеет возможность выйти из круга Сансары. В противном случае из-за неоплаченных долгов душе придется переродиться.
В восточных традициях, где у некоторых народов принято тело умершего сжигать со всеми его вещами, вопрос о том, что делать с вещами покойного и можно ли их носить родственникам, само собой отпадает.
Но есть еще и сторонники существования биоэнергетики, которые придерживаются утверждения, что энергетика живых отличается от энергетики умерших. На этом строится сверх способность отдельных людей, прикасаясь к вещам покойников с достоверной точностью утверждать, что их владелец мертв. Биоэнергетики даже ощущают вязкость и холод энергетики смерти в отличие от энергетики живых людей.
Они же и утверждают, что очистить вещь от энергетики смерти очень трудно. Простой стиркой не стереть «информацию жизни и смерти» бывшего хозяина вещи. Исходя из этого, экстрасенсы не рекомендуют покупать одежду и обувь, бывшие в употреблении, так как она не просто может нести на себе эту информацию, но и «заражать» ею живых с непредвиденным результатом.
Христианская церковь отвергает экстрасенсорику, и даже людям, прибегавшим к консультациям экстрасенсов, необходимо исповедовать это перед причастием как грех и суеверие. По вопросу, что делать с вещами усопшего, православная церковь прямых ответов не дает, но добротные вещи, оставшиеся от умерших, которые приносят их родственник, принимают, чтобы отдать нуждающимся и желающим получить их. Принимая вещи, священник их окропляет святой водой и благословляет как жертву, разрешенную для употребления по назначению.
По христианскому учению, вещи покойного можно раздавать только после сорокового дня с самой даты смерти их бывшего хозяина. Некоторые считают, что именно после сорокового дня таких вещей в доме оставаться не должно по той причине, что душа покойного навечно оставила земное бытие и можно вещи и предметы, предназначенные для раздаривания выносить из дома.
Биоэнергетики пугают даже запретами спать на постели и в комнате умершего, тем более, по их утверждениям, нельзя носить вещи после него, потому что они вытягивают из живых энергию жизни и привлекают явление покойных в их сны.
Считалось, что это необходимо сделать, чтобы умерший не возвратился за ними — это тоже суеверие. Такое поверье связано скорее всего, с тем, что в старину слишком много было бедных родственников и соседей, нуждающихся в вещах и они с благодарностью и без всякого страха их принимали, поминали в своих молитвах и дарителей и усопшего.
В наше время остро нуждающихся в вещах покойных не так уж много и даже предлагать таковые родственникам стесняются. Иногда в сухую погоду такие вещи в отличном чистом состоянии в городах выносят к мусорным бакам как молчаливый дар. И что греха таить — кто-то их разбирает.
К суеверию можно отнести и рекомендации раздавать только верхнюю одежду и ту, которая не надевалась в скорби и болезни, а также — в день смерти. Главное в таком деле — подавать вещи умершего как памятный дар от чистого сердца.
Если на вопрос «Что делать с вещами умершего человека?» вы ответили себе положительно и отважились носить вещи своих близких родственников, то, естественно, их хорошо выстираете, если это не шуба или дубленка. Последние — можно отдать в химчистку или проветрить на свежем воздухе. Если вы спокойно приняли это решение и вас ничего не мучит, то и носите на здоровье — все будет, как будет, и с вещами этими, ну уж, никак не будет связано.
Если вы человек верующий, спросите у своего исповедника, как вам себя в этом плане успокоить. Раз священники освещают святой водой вещи, приносимые для нуждающихся в храм, то, возможно, освятит и для вас по вашей просьбе.
Поступать с драгоценностями нужно так же, как и с вещами. После сорокового дня их можно носить. Для равновесия душевного можно поместить их на ночь до утра в сосуд со святой водой, утром извлечь, положить на бумажную чистую салфетку и хранить или носить, как принято.
Если еще при жизни покойный завещал в дарение какие-либо свои вещи, то их можно спокойно принять и носить, желательно опять же после сорокового дня. Принято считать, что даже продавать добротные дорогие вещи покойного можно, но вырученные деньги на себя тратить нельзя — их нужно либо на доброе дело истратить, либо подать как милостыню просящим.
Особенно не рекомендуется до сорокового дня, не говоря уже о третьем и девятом днях, не дарить, не носить и не делить имущество усопшего. Его еще не упокоенной душе это неугодно и тяжело, а родственникам — грешно — придется каяться… Грехи отягощают и так скорбящие души…
Не рекомендуется передавать вещи усопших детей следующему поколению. Любимые игрушки не дарить чужим детям. Любимую игрушку можно захоронить вместе с ним. По мнению биоэнергетиков, энергетика детей значительно слабее, чем у взрослых, и их, скорее всего, может ожидать несчастье. Сколько в этом правды, неизвестно, но все молодые родители в наше время и во все времена крайне суеверны…
Если все же родителям трудно и больно расставаться с игрушками усопшего ребенка, то их можно, хорошо упаковав в коробки, хранить в кладовой или на чердаке, а детскую одежду лучше сжечь, чтобы не мучили сомнения в правильности или неправильности ваших действий.
Обычай закрывать тканью зеркала после смерти родственников — это дань суеверию, но неистребимая настолько, что даже зеркало, в которое любил при жизни смотреться покойный, советуют захоронить на его могиле. Остальные зеркала в жилище обязательно снять и хорошо протереть.
Очень не советуем прибегать к помощи биоэнергетиков для «очищения» вещей от энергетики смерти и негативной энергетики усопшего — это может только смутить вашу душу и стать искушением к греху. Лучше молитесь за усопших по тому обряду, к которому вы себя и покойного причисляете, и в этом найдете для него и для себя истинный покой.
В нашей статье мы не даем никаких категорических советов и настойчивых рекомендаций по поводу того, что делать с вещами умершего человека — можно ли носить одежду и обувь покойного. Мы только рассказали, как это может быть в подобной практике по отношению к вещам умерших родственников, чтобы скорбящих утешить и усопшим не навредить. В вопросах, что делать с вещами покойных, вы поступите так, как сочтете правильным и согласно своему духовному направлению, а мы лишь постарались напомнить вам, как это принято в различных народных традициях, о которых вы, возможно, знаете и больше нашего.
www.vokrugsada.ru
Статусы про любовь
Статусы про безответную любовь
Статусы про жизнь
Прикольные статусы
Грустные Статусы про любовь
Статусы про Разбитое сердце
Статусы про парней
Статусы для девушек
Статусы про зиму
Статусы про лето
Статусы про осень
Статусы про весну
Статусы про школу
Статусы про одиночество
Статусы про День Рождения
Статусы про детей
Статусы про пятницу
Статусы про работу
Статусы про свадьбу
Статусы про глаза
Статусы про смерть
Статусы про армию
Статусы про отпуск
Статусы про боль
Статусы про мужа
Статусы про блондинок
Статусы про брюнеток
Статусы про счастье
Статусы про дружбу
Статусы про обиду
Статусы в Контакте
Статусы для Аськи
Для Одноклассников
Статусы для Агента
Статусы для Квипа
Интересные статусы
Классные статусы
Красивые статусы
Смешные статусы
Прикольные статусы про любовь
MnogoStatusov.RU