Мощи анны кашинской в кашине


Кашин Православный - Анна Кашинская

Видео: Анна Кашинская благоверная святая княгиня инокиня

Анна Кашинская: молитва, акафист, канон

Анна Кашинская: видео

Анна Кашинская: фотографии

Анна Кашинская: книги

Святая Анна Кашинская

Житие Анны Кашинской

Анна Кашинская (в монашестве - София) - Святая Благоверная Княгиня-инокиня, родилась в октябре 1280 года.

Память Святой Преподобной Анны Кашинской совершается трижды в год: 15 октября в день преставления (н. ст или 2 октября по ст. стилю), 25 июня в день вторичного прославления в 1909 году (н. ст или 12 июня по ст. стилю) и 3 августа в день обретения честных мощей (н. ст или 21 июля по ст. стилю).

Святая Анна Кашинская - одна из трех дочерей ростовского князя Дмитрия Борисовича. В 1294 году 8 ноября в Спасском соборе города Тверь состоялось её венчание с князем Михаилом Тверским.

У супругов родились дочь и четверо сыновей:

  • Дмитрий Грозные Очи (родился 15 сентября 1298 года);
  • Феодора (родилась 11 октября 1299 года);
  • Александр (7 октября 1300 года);
  • Константин (1307 год);
  • Василий (между 1307 и 1318 г.).

Михаил Тверской и Анна Кашинская

Летом 1318 года Анна вместе с сыном Василием провожала мужа Михаила Тверского в последнюю для него поездку в Золотую Орду. 22 ноября 1318 года Михаил Тверской был казнен ханом Узбеком, впоследствии тело его было привезено в Тверь 6 сентября 1319 года. Погибли в Золотой Орде и её сыновья Дмитрий Грозные Очи (1326), Александр (1339), внук Фёдор (1339).

Время принятия монашеского пострига Анной Кашинской неустановленно. В 1358 году она упоминается как София в Тверском женском монастыре во имя Святителя Афанасия. Летом 1367 года князь кашинский Василий Михайлович, сын Анны Кашинской, захватил Тверь, но пришедшие на помощь литовский войска заставили его оставить город. Вместе с сыном Тверь покинула и Анна Кашинская. Местом её духовных подвигов стал город Кашин. Скончалась Анна Кашинская 2 октября 1368 года (ст. стиль).

Схима Преподобной Святой Анны Кашинской в Успенском соборе, 1910 год

Место погребения Анны Кашинской было найдено в 1611 году. Об этом повествует «Чудо о пономаре Герасиме». В старой деревянной Успенской церкви, которая сильно обветшала, разрушился церковный помост, таким образом, бывший под полом гроб оказался на поверхности. Не зная чьё это захоронение, жители города Кашина относились к нему без должного благоговения. В одну из ночей пономарю Успенской церкви Герасиму явилась Анна Кашинская со словами: «Почему гроб мой ни во что не ставите и меня призираете? Сколько мне быть попираемой вашими ногами?». Также дала наказ Герасиму рассказать о своем явлении настоятелю храма.

Многочисленные чудеса и исцеления стали происходить после этого у гроба Анны Кашинской. Всего до прославления святой Анны было записано 41 чудо. В город Кашин привозили больных из различных городов российских. В 1645 году побывал в Кашине и боярин В. И. Стрешнев - родственник царя Михаила Феодоровича. Он-то и подал челобитную царю о прославлении святой Анны. В 1647 г. царь Михаил Феодорович умер, не успев отдать распоряжений.

Запрестольный крест в старой Успенской церкви, подаренный Царем Алексеем Михайловичем

Лишь в 1649 году по повелению царя Алексея Михайловича состоялось освидетельствование мощей Анны Кашинской, сопровождавшееся чудесами. Анну Кашинскую причислили к лику святых. 12 июня 1650 года произошло перенесение её мощей в Воскресенский собор.

В 1650-1652 г.г. было написано «Сказание об обретении и перенесении мощей святой Анны Кашинской». Канон и тропарь на обретение мощей написаны кашинским протоиереем Иваном Наумовым и посадским человеком Семеном Осиповым. Житие Анны Кашинской скорее всего написал старец Соловецкого монастыря Игнатий. В 1675-1676 г.г. был создан комплекс агиографических памятников, посвященных Анне Кашинской.

Соборная церковь Успения Божией Матери, в которой были обретены мощи Преподобной Анны Кашинской

В 1677 году царь Феодор Алексеевич должен был посетить город Кашин и мощи Анны Кашинской. Однако патриаршая комиссия, направленная в тот год 12-21 февраля, приняла решение о запрете почитания мощей Анны Кашинской. Данное решение было озвучено на малом соборе в Москве. Решение это было утверждено и Собором 1678-1679 г.г. Тогда же был переименован придел во имя Анны Кашинской Успенского собора в честь Всех святых. Основания для деканонизации были представлены в 13 пунктах. Основной из них звучал так: «правая рука согбена, яко двуперстно благословляющая».

Почитание Анны Кашинской после деканонизации в самом Кашине не прекратилось. Тверские епископы видя продолжающиеся исцеления у её гроба этому и не противились. В 1818 году разрешил печатать месяцесловы с указанием памяти Анны Кашинской и Священный Синод. 2 октября 1899 года Тверская консистория ознакомилась с рапортом протоиерея Иоанна Аменитского об исцелении Е.С. Зубановой по молитвам Анне Кашинской. Тогда же Тверской и Кашинский архиепископ Димитрий распорядился возобновить запись о чудесах исцеления у мощей Анны Кашинской, которая продлилась вплоть до 1909 года.

Кашинское купечество и протоиерей Иоанн Аменитский обращаются с прошением к Императору Николаю II об повторной канонизации Анны Кашинской

В 1901 году архиепископ Димитрий обратился в Синод с просьбой о восстановлении совершения служб Анне Кашинской. От киевского митрополита Феогноста было получено положительное заключение, но разрешение не было дано. Лишь после съезда архиереев в Киеве в 1908 году Священный Синод дал свое согласие испросив прежде согласие императора на восстановление общецерковного почитания Анны Кашинской. Днем памяти Анны Кашинской Священный Синод определил 12 июня (ст. стиль). Ныне каждый год 25 июня город Кашин принимает многочисленных паломников, приезжающих на Крестный ход во имя Святой Благоверной княгини-инокини Анны Кашинской.

Вопрос: Где находятся мощи Анны Кашинской?

Ответ: Мощи Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской находятся с 1993 года в Вознесенском кафедральном соборе (северная часть храма, рядом с алтарем).

Рака с мощами Анны Кашинской

В 1994 году, 25 июня, День города Кашина и День почитания Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской был совершен первый Крестный ход с её мощами по следующему маршруту: Вознесенский собор, церковь святых Петра и Павла, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор. Ныне Крестный ход проводится по маршруту: Вознесенский собор, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор.

 

Серебряная рака с мощами Святой Анны Кашинской

Ковчег с мощами Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской помещен в серебряную раку, имеющую вес 54 кг., изготовленную мастером из Сергиева Посада на пожертвования жителей Москвы, Твери, Санкт-Петербурга и других городов России.

Памятник Анне Кашинской у Воскресенского собора

О, преподобная мати Анно, моли Бога о нас!

«Кашин Православный» 2010-2014 ©

kashin.ortox.ru

Мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской » Благоздравница

Вдали от московского шума и бесконечной суеты большого города расположился небольшой, но при этом невероятно уютный и приветливый городок под названием Кашин. Река Кашинка, по которой и назван город, делает несколько изгибов, образуя ими при рассмотрении сверху форму сердца, поэтому Кашин часто называют «городом русского сердца».

 Вид на реку Кашинку

(Фото с сайта magput.ru)

Однако не только из-за реки с такой весьма необычной формой и всем известной минеральной воды известен этот маленький городок: в Вознесенском кафедральном соборе Кашина уже более двадцати лет (с 1993 г.) хранятся мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской.

Княгиня Анна Кашинская родилась в конце 13 века (в октябре 1280 года) и получила имя в честь святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Юную княжну Анну выдали замуж за тверского князя Михаила в весьма раннем возрасте – в 14 лет, венчание молодых проходило в Тверском Спасском соборе.

Супружеской паре Господь подарил пятерых детей: дочь Феодору в 1299 году (девочка умерла в младенчестве) и четверых сыновей: Дмитрия (известного как Грозные Очи) в 1300 году, Александра в 1301 году, Константина в 1306 году и Василия в 1309 году. Княгиня сама занималась воспитанием своих детей, много внимания уделяя их образованию. Настоящей христианской жизни ее чада научились благодаря ее собственному примеру: они молились вместе с матерью, посещали с ней богослужения.

Много горестей и испытаний выпало на долю святой Анны как при жизни, так и после нее. В том же году, когда княгиня вышла замуж, не стало ее отца, и Анна вместе с сестрой Василисой остались сиротами. Спустя еще два года полностью выгорел княжеский дворец, в пожаре погибло и всё имущество. Это трагическое событие совпало с сильной засухой, когда горели леса, поля и болота.

Княгиня Анна Кашинская. Икона(Фото с сайта zlatoriza.ru)

С 1304 года началось долгое противостояние Московского и Тверского княжества: ярлык на великое княжение был у князя Михаила Тверского, супруга святой Анны. Однако на великое княжение претендовал его племянник Юрий, князь Московский. Тверская земля часто стала подвергаться разорениям от татар, которых призывал князь Юрий. Михаил Тверской решил передать неуемному племяннику ярлык на великое княжение с условием, чтобы тот не совершал нападений на тверскую землю. Но Юрию было уже мало власти, он хотел полностью добить своего противника: Юрий объявил в Орде, что князь Михаил отравил сестру хана Узбека (что, разумеется, было ложью). Хан был так разгневан, что решил послать в тверскую землю большое войско татар. Князь Михаил понимал, что его земле и подданным угрожает большая опасность – страшное разорение. Для того, чтобы это предотвратить, князь Михаил решил сам поехать в Орду. Бояре и остальной народ пытались убедить князя, чтобы он не ехал к хану, а вместо этого отправил туда еще одного своего сына. Об этом же просили и его собственные дети. Но князь Михаил осознавал, что хану необходим именно он, поэтому, составив завещание, он распределил все свое имущество между детьми и направился в Орду.

Святая княгиня Анна Кашинская осознавала, что провожает мужа на верную смерть, и, преодолевая глубокую скорбь, благословила его в путь со словами: «Не бойся мучения, пребудь верен Господу до смерти… Молю тебя, господин мой, когда предстанешь перед нечестивым царем (ханом), … не бойся грядущих на тебя зол, да не устрашит тебя ни огонь, ни колеса, ни меч, ни сечиво, но будь терпелив, пойдя на него добровольно… Возлюби, господин мой, Единого Господа Иисуса Христа…тогда и я буду блаженна тебе ради во всех российских женах…».

Мощи святой Анны Кашинской в Вознесенском кафедральном соборе(Фото с сайта рskov-palomnik.ru)

В 1318 году княгиня Анна навечно попрощалась со своим любимым супругом, проводив его до реки Нерли. На месте их последнего прощания впоследствии была установлена часовня в память об этом событии.

Князя Михаила в Орде ждала чудовищная и унизительная кончина. Его не просто зверски убили, вырвав из груди сердце, но еще и сняли с него всю одежду, а нагое тело просто выбросили. Останки князя перевезли не в его родной город Тверь, а в Москву.

Анна Кашинская целых девять месяцев томилась в неведении о судьбе мужа. Когда же стало известно о его трагической кончине, святая Анна долго упрашивала князя Московского перенести останки ее супруга в Тверь. Княжеское согласие было получено, и тело князя Михаила было перевезено в Тверь. Еще до погребения князя Господь прославил его чудом: невзирая на длительный срок и на то обстоятельство, что его тело все лето не было захоронено, оно не начало тлеть и не испускало зловонный запах (а ведь его перевозили не только в холод, но и в жаркую погоду). Почитать князя Михаила Тверского начали сразу же после погребения, канонизировали супруга Анны Кашинской в 1549 году.

С тех пор, как княгиня Анна потеряла мужа, испытания для нее шли непрерывным потоком. Казалось, им не будет конца. Но святая Анна не отчаивалась, находя в себе силы не впадать в уныние, и стойко переносила все скорби. В 1325 году старший сын княгини Анны, Дмитрий Грозные Очи, повстречал в Орде Юрия, князя Московского, который был виноват в смерти его отца. Дмитрий убил Юрия, за что был казнен ханом. Так святая Анна потеряла сына. Через год произошло очередное несчастье: татарский посол с войском прибыл в Тверь. Он занял княжеский дворец, а княгиня Анна с сыновьями была вынуждена переселиться в город. Начались притеснения, грабежи со стороны татар, и тверичане не смогли больше этого терпеть. Многолетнее отвращение к Орде выплеснулось в народное сопротивление. Тверь была практически залита кровью, битва шла весь день, и к вечеру в городе не осталось в живых ни одного татарина. 

Для семьи княгини оставался только один выход – спасаться бегством. Князю Александру, одному из сыновей Анны и Михаила, пришлось бежать в Новгород, а после – в Псков. Княгиня Анна вместе с сыновьями Василием и Константином также скрывались.

Осенью того же года в Тверь направилась громадная татарская рать, состоявшая из 50000 воинов. Все было разрушено, а тверская земля опустошена. Тверичан убили, а тех, кто выжил, забрали в плен. Столь величайшего разгрома в Твери не случалось никогда!

Вознесенский кафедральный собор г. Кашина, где находятся мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской (Фото с сайта hramzis.ru)

В 1327 году Анна Кашинская с сыновьями Василием и Константином возвратилась в Тверь. Но на этом беды и несчастья не оставили княжескую семью. Татарский Хан потребовал, чтобы ему предоставили князя Александра, который в тот момент находился в Пскове, вдали от матери и братьев. Александру удалось сбежать в Литву. Только через долгих 10 лет князь смог вернуться обратно в родной город Тверь. Он принял решение уехать в Орду к хану, причем не один, а со своим сыном Федором, внуком Анны Кашинской. И вот опять княгиня была вынуждена отправлять на неминуемую смерть теперь уже сына с внуком. В мае 1329 года им обоим отрубили голову, а над телами жестоко поиздевались, растащив их по суставам.

После всех трагедий наконец пришло время долгожданного спокойствия и мирного правления князя Константина, сына Анны Кашинской. Но и ему не удалось насладиться мирной и продолжительной  жизнью. Через 7 лет после начала своего правления он отправился в Орду, где и встретил свою смерть.

В те времена, когда княжил Константин, Анна Кашинская приняла монашество с именем Евфросиния в Софийском соборе Твери. Можно сказать, благоверная княгиня Анна готовилась к монашеству в течение всей своей жизни. Она была воспитана в благочестии и вере, являя собой пример высочайшей нравственности и благочестия для всей своей семьи. Её великое терпение, воистину несокрушимое, являлось большим даром, который давал ей силы, чтобы преодолеть все несчастья и тяготы, выпавшие на ее долю.

Примерно в 1364 году единственный оставшийся в живых сын княгини Анны, Василий, уговорил мать переселиться в ее родной город Кашин, где специально для нее был построен монастырь. В этом же Успенском монастыре княгиня Анна приняла схиму со своим прежним именем Анна. Господь открыл благоверной княгине день ее кончины. Преподобная покинула этот мир 2 октября 1368 года в возрасте 88 лет. Погребение ее тела состоялось в соборе Успенского монастыря г. Кашина.

Серебряная рака с мощами Анны Кашинской(Фото с сайта hram-troicy.prihod.ru)

Имя святой княгини Анны Кашинской долго было в забвении. В 1611 г. Кашин был осажден поляками и литовцами. Ни один раз они делали попытки захватить город, но терпели неудачи. Кашинцы явственно ощущали Божье заступничество, но не догадывались, кто был их покровителем и помощником. Однажды пономарю Успенского храма Герасиму, который к этому времени уже долго и тяжело болел, явилась святая Анна Кашинская, назвала свое имя и просила возвестить священнику собора, чтобы к ее гробу относились с должным почтением, чтобы над ним перед образом Спаса возжигали свечи и пели литии, потому что она молит Господа и Его Пречистую Матерь об избавлении Кашина от неприятеля. После этого видения пономарь исцелился, а Кашин удалось спасти от разорения. С тех пор различные чудеса и избавления от болезней начали совершаться у мощей святой княгини Анны, в Кашин стали привозить больных из разных уголков России. До канонизации благоверной княгини Анны Кашинской удалось записать сорок одно чудо, произошедшее по ее молитвам.

Только в 1649 году благоверная княгиня Анна Кашинская была канонизирована. На открытии ее святых мощей присутствовал царь Алексей Михайлович. В тот момент, когда гроб святой Анны был открыт, обнаружили, что ее правая рука, лежавшая на груди, была сложена в благословляющем иерейском жесте. 12 июля 1650 года было организовано торжественное перенесение ее святых мощей из Успенского собора в Воскресенский. В тот же день решили поминать святую Анну два раза в год: 2 октября в день ее смерти и 12 июля, когда были перенесены ее мощи; преподобной Анне составили службу. Царица собственными руками вышила покрывало, на котором была изображена Анна Кашинская. Царь отдал распоряжение выстроить храм в честь преподобной Анны.

Тем не менее, даже после всего этого посмертные испытания святой ,Анны Кашинской не закончились. Спустя 36 лет произошло невероятное событие, единственное во всей истории России. У патриарха Иоакима и духовных властей появились сомнения касательно того, можно ли считать Анну Кашинскую святой, был поставлен вопрос о том, чтобы прекратить ее почитание. Это произошло в связи с тем, что на тот момент обострился старообрядческий раскол, в результате которого имя Анны Кашинской было использовано не в благих целях.

В 1677 году комиссия патриарха решила ввести запрет на почитание мощей преподобной Анны. Причины для этого события были расписаны в 13 пунктах. Один из них звучал следующим образом: «правая рука согбена, яко двуперстно благословляющая». Гроб благоверной княгини запечатали специальными архиерейскими печатями, был введен запрет на празднования и проведение служб в честь святой Анны, было разрешено только петь по ней панихиды. В Москву перевезли иконы с изображением преподобной Анны и покрывало, которое лежало на ее гробнице. Церковь, которую выстроили в память о святой, была закрыта, а затем переименована в храм Всех Святых. Но, несмотря на это, почитание святой княгини продолжалось даже после того, как ее деканонизировали, а исцеления у ее гроба происходили вновь и вновь.

Святая благоверная княгиня Анна Кашинская. Икона(Фото с сайта posad.1gb.ru)

Кашинцы не переставали почитать благоверную княгиню Анну, переписывали житие святой, писали иконы и почитали их как чудотворные, продолжали записывать все чудеса и избавления от болезней, происходившие у мощей преподобной Анны.

Святую Анну Кашинскую стали еще сильнее почитать в 19 веке: ее заступническими молитвами перед Богом объяснили спасение города от эпидемии чумы в 18 веке, а затем и сразу от двух эпидемий холеры. В 1812 г. Кашин избежал разорения армией Наполеона Бонапарта также благодаря молитвам святой благоверной княгини Анны.

С молитвами к благоверной княгине шли в разных случаях: перед тем, как начать семейную жизнь или уйти служить в армию, перед тем как принять монашеский постриг, перед началом учебы, перед принятием серьезных решений. Особенно надеялись на ее помощь и молитвы в беде, в болезнях и житейских неприятностях. На протяжении нескольких столетий кашинцы направляли в Синод прошения о восстановлении почитания святой Анны (только в 19 веке было послано 7 прошений), но всегда получали отказ.

Наконец в 1908 году свершилось радостное событие для всех православных: по решению Священного Синода почитание святой благоверной княгини Анны Кашинской было восстановлено и назначен день празднования ее памяти на 12 июня (по старому стилю).

На июнь были назначены торжественные мероприятия, ведь благоверную Анну Кашинскую канонизировали второй раз. Приблизительно 100 000 верующих приехали по такому случаю в город. И это при том, что в Кашине тогда было всего 8 000 жителей. В город стягивались не только православные, но и единоверцы и старообрядцы. Гостей было великое множество, как из простых людей, так и из высших слоев общества. На торжествах в Кашине присутствовала даже великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. С 10 июня в Кашин прибывали крестные ходы, а 12 июня прибыл грандиозный Тверской крестный ход, к которому присоединились Кимры, Клин, Арзамас и Осташков.

12 июня в собор к мощам святой Анны привезли больных, незрячих, инвалидов, одержимых бесом. Произошло множество чудес и исцелений у гроба святой. Весточки об этом моментально разлетались по городу. Святая Анна Кашинская стала единственной из русских святых жен, память которой праздновалась шесть раз в году: 2 октября (в день кончины), 21 июля (день обретения мощей в 1649 г.), 12 июня (день перенесения мощей из Успенского в Вознесенский собор города Кашина и вторичное прославление в лике святых), в Неделю Всех Святых, в Неделю Всех Русских Святых (даты указаны по старому стилю).

И в последующие годы святая Анна не оставляла свой народ  и свое Отечество в трудные минуты испытаний. Сохранился рассказ очевидца о чуде, произошедшем с ним. Это произошло в начале Великой Отечественной войны, рассказчик охранял ж/д станцию в Кашине. Посреди ночи его взору предстала высокая красивая женщина в монашеской одежде. Она вся сияла ярким удивительным светом. Мужчина спросил, кто она и что привело ее сюда, на что монахиня ответила: «Я преподобная Анна Кашинская и охраняю свой город и свой народ!». Каждый день своей жизни, а потом и после нее святая Анна Кашинская своими молитвами оберегала и будет оберегать нашу страну от неприятелей.

Мощи Святой княгини Анны находятся с 1993 года в Вознесенском кафедральном соборе. Каждый год 25 июня (по новому стилю) в городе Кашине совершается Крестный ход во имя святой Анны Кашинской. Святая княгиня своей жизнью показала пример того, как на деле исполнить евангельские заповеди. Она вела добродетельную и целомудренную семейную жизнь, терпеливо несла все труды и скорби супружества и материнства, а впоследствии и вдовства. У нее было доброе сердце, всегда готовое оказать помощь тем, кто в этом нуждался.

Крестный ход во имя святой Анны Кашинской(Фото с сайта pskov-palomnik.ru)

На сегодняшний день мощи преподобной Анны Кашинской находятся в свободном доступе в городе Кашине. К ним можно приложиться и попросить помощи. Правая рука святой Анны Кашинской все также лежит на груди в сложенном для благословения жесте. Таким образом она словно благословляет русских женщин, живущих сейчас на земле от лица всех святых русских жен.   

Адрес Вознесенского кафедрального собора г. Кашина: Тверская область, г. Кашин, площадь Единения д.1

Как доехать до г. Кашина:

– своим ходом: из Москвы от станции метро «Тушинская» ежедневно отправляется автобус «Москва-Кашин», время в пути приблизительно 4,5 часа. В день совершается несколько рейсов, время отправления необходимо уточнять на автостанции «Тушинская».

Также из Москвы с Белорусского вокзала отправляется поезд «Москва – Рыбинск», который делает остановку в Кашине. Время в пути приблизительно 5 ч 12 мин.

– на машине:

Вариант 1: из Москвы по Ярославскому шоссе через Сергиев Посад, потом свернуть в сторону г. Углича и г. Калязина. Ехать до Калязина, но не въезжая в город, повернуть налево к мосту через Волгу. Далее ехать прямо, никуда не сворачивая, проехать переезд и въехать в г. Кашин на ул. Карла Маркса.

Вариант 2: из Москвы по Дмитровскому шоссе ехать через Дмитров, Талдом, село Спас-Угол до г. Калязина. Не въезжая в город, повернуть налево к мосту через Волгу. Далее ехать прямо, никуда не сворачивая, проехать переезд и въехать в г. Кашин на ул. Карла Маркса.

blagozdravnica.ru

Святая Анна Кашинская: Горькая мера – мера Христова

25 июня — Перенесение мощей и второе прославление благоверной великой княгини Анны Кашинской.

3 августа — Обретение мощей благоверной княгини.

Святая Анна Кашинская

В сонме русских святых благоверная княгиня Анна Кашинская занимает особое место. Каждому святому присуща в большей степени та или иная христианская добродетель. Княгиня Анна воплощает в себе добродетель терпения. Это душевное свойство в христианстве имеет настолько высокое значение, что без него невозможно обретение иных, более возвышенных, добродетелей – смирения и кротости. Оно отворяет дверь ко спасению, полагает основание духовному подвигу. Не случайно апостол и евангелист Лука выделяет его как средоточие христианских добродетелей:   «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк.: 21, 19). В Евангелии на этот счет есть и прямое обетование самого Спасителя: «…претерпевший до конца спасен будет» (Мф.: 10, 22).   Значение этих слов раскрывается благодаря связанному с ними пророчеству: «И от умножения беззаконий во многих оскудеет любовь» (Мф.: 24, 12) – то есть способность терпеть оказывается мерой любви в человеческом сердце, мерой зрелости христианского характера.

На долю святой праведной Анны выпало множество скорбей. Она была приуготовлена к монашеству – высшей ступени христианского духовного делания – всей своей предыдущей жизнью. Дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшего мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере, она проходила земной путь в обстоятельствах, требовавших от христиан предельно строгого хождения в вере – до готовности в любой момент стать исповедником и мучеником за Христа: Русь в ту пору находилась под игом Орды.

С юности княгине пришлось постичь непрочность земного счастья и скоротечность мирских благ. Удары следовали один за другим. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел ее супруг – молодой князь Михаил Тверской. Едва миновала опасность, как во младенчестве умерла Феодора – первенец великокняжеской четы. А в 1318 г . княгиню постигло новое горе: за отказ поклониться идолам в Орде был замучен ее муж – князь Михаил. Для православных людей самым прискорбным обстоятельством было то, что этот эпизод был спровоцирован соперничеством единоверного московского князя Юрия. В истории Церкви нередки случаи, когда подвиг одного из супругов, принявших мученический венец, освящает обоих, поскольку для другого бескровным мученичеством становится сама жизнь. Такова история святых мучеников Адриана и Наталии, сохранившей вдовство после исповеднического подвига мужа. Такова история и св. благоверной княгини Анны Кашинской.

Ожесточенный, воинствующий мир отнимал у нее ближних одного за другим: в 1325 г . старший сын ее, Димитрий-Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского, виновника смерти отца, поразил его и был казнен ханом. В 1339 г . в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам. Это была месть Орды за восстание Твери против татар во главе с двоюродным братом хана Узбека.

Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество – сначала в Твери, а затем, по просьбе младшего сына Василия, перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Внутренняя монашеская жизнь – тайна; для людей, знавших ее в миру, и для многих поколений верующих открыто только, что княгиня посвятила себя сокровенному подвигу. Ее уделом стала молитва за безвременно усопших близких и за умиротворение Русской земли. Здесь она и преставилась в 1368 г ., удостоившись перед кончиной принять великий ангельский образ – схиму. Тело ее было погребено в Успенском храме монастыря.

Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто до того, что к гробнице ее относились непочтительно. И только в 1611 году, вследствие явления ее благочестивому клирику, в жителях города Кашина пробудилось особое благоговение к своей небесной покровительнице, невидимо защищавшей их от врагов и спасавшей их город от разорения. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивого царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе постановлено было открыть ее мощи. 21 июня 1649 года состоялось обретение мощей новой святой Русской Православной Церкви. Перенесение их из деревянного Успенского собора в каменный Воскресенский произошло позднее, 12 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества.

Однако вскоре святая княгиня Анна неожиданно становится символом раскольников, пострадав уже после кончины от неразумных ревнителей; и тогда Патриарх Иоаким отменил канонизацию. Это необычайное событие, драматичное и единственное в истории Русской Православной Церкви, произошло в 1677 году.

Хотя церковная развенчанность святой благоверной княгини Анны длилась 230 лет, народ сохранил веру в ее предстательство пред Господом. В бедах и искушениях, перед началом серьезных дел и перед вступлением в брак, перед принятием монашеского пострига верующие шли молиться ко гробу благоверной Анны.

В 1908 г . почитание благоверной княгини Анны было восстановлено, и в 1910 г .   в Петербурге был освящен первый храм во имя этой святой. К дню перенесения честных мощей святой благоверной княгини Анны – 12 июня – было приурочено и восстановление ее церковного почитания.

В годы войны и революции образ княгини стал русским людям даже ближе. Претерпевший на земле и удостоенный награды от Бога имеет дерзновение быть молитвенным предстателем за тысячи страждущих душ. И сегодня святая благоверная княгиня Анна Кашинская остается верной спутницей и заступницей вдов и сирот, подавая утешение всякому скорбящему христианскому сердцу.

Поскольку вы здесь...

… у нас есть небольшая просьба. Статьи и материалы часто меняют жизни людей – обеспечивается доступ к лекарствам, дети-сироты обретают семьи, пересматриваются судебные дела, находятся ответы на сложные вопросы.

Правмир работает уже 15 лет – благодаря пожертвованиям читателей. Чтобы делать качественные материалы нужно оплачивать работу журналистов, фотографов, редакторов. Нам не обойтись без вашей помощи и поддержки.

Пожалуйста, поддержите Правмир, подпишитесь на регулярное пожертвование. 50, 100, 200 рублей - чтобы Правмир продолжался. А мы обещаем не сбавлять оборотов!

Подписывайтесь на канал Правмира в Yandex.Zen

www.pravmir.ru

Мощи анны кашинской в кашине

Для наших читателей: мощи анны кашинской в кашине с подробным описанием из различных источников.

Вдали от московского шума и бесконечной суеты большого города расположился небольшой, но при этом невероятно уютный и приветливый городок под названием Кашин. Река Кашинка, по которой и назван город, делает несколько изгибов, образуя ими при рассмотрении сверху форму сердца, поэтому Кашин часто называют «городом русского сердца».

 Вид на реку Кашинку

(Фото с сайта magput.ru)

Однако не только из-за реки с такой весьма необычной формой и всем известной минеральной воды известен этот маленький городок: в Вознесенском кафедральном соборе Кашина уже более двадцати лет (с 1993 г.) хранятся мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской.

Княгиня Анна Кашинская родилась в конце 13 века (в октябре 1280 года) и получила имя в честь святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Юную княжну Анну выдали замуж за тверского князя Михаила в весьма раннем возрасте – в 14 лет, венчание молодых проходило в Тверском Спасском соборе.

Супружеской паре Господь подарил пятерых детей: дочь Феодору в 1299 году (девочка умерла в младенчестве) и четверых сыновей: Дмитрия (известного как Грозные Очи) в 1300 году, Александра в 1301 году, Константина в 1306 году и Василия в 1309 году. Княгиня сама занималась воспитанием своих детей, много внимания уделяя их образованию. Настоящей христианской жизни ее чада научились благодаря ее собственному примеру: они молились вместе с матерью, посещали с ней богослужения.

Много горестей и испытаний выпало на долю святой Анны как при жизни, так и после нее. В том же году, когда княгиня вышла замуж, не стало ее отца, и Анна вместе с сестрой Василисой остались сиротами. Спустя еще два года полностью выгорел княжеский дворец, в пожаре погибло и всё имущество. Это трагическое событие совпало с сильной засухой, когда горели леса, поля и болота.

Княгиня Анна Кашинская. Икона(Фото с сайта zlatoriza.ru)

С 1304 года началось долгое противостояние Московского и Тверского княжества: ярлык на великое княжение был у князя Михаила Тверского, супруга святой Анны. Однако на великое княжение претендовал его племянник Юрий, князь Московский. Тверская земля часто стала подвергаться разорениям от татар, которых призывал князь Юрий. Михаил Тверской решил передать неуемному племяннику ярлык на великое княжение с условием, чтобы тот не совершал нападений на тверскую землю. Но Юрию было уже мало власти, он хотел полностью добить своего противника: Юрий объявил в Орде, что князь Михаил отравил сестру хана Узбека (что, разумеется, было ложью). Хан был так разгневан, что решил послать в тверскую землю большое войско татар. Князь Михаил понимал, что его земле и подданным угрожает большая опасность – страшное разорение. Для того, чтобы это предотвратить, князь Михаил решил сам поехать в Орду. Бояре и остальной народ пытались убедить князя, чтобы он не ехал к хану, а вместо этого отправил туда еще одного своего сына. Об этом же просили и его собственные дети. Но князь Михаил осознавал, что хану необходим именно он, поэтому, составив завещание, он распределил все свое имущество между детьми и направился в Орду.

Святая княгиня Анна Кашинская осознавала, что провожает мужа на верную смерть, и, преодолевая глубокую скорбь, благословила его в путь со словами: «Не бойся мучения, пребудь верен Господу до смерти… Молю тебя, господин мой, когда предстанешь перед нечестивым царем (ханом), … не бойся грядущих на тебя зол, да не устрашит тебя ни огонь, ни колеса, ни меч, ни сечиво, но будь терпелив, пойдя на него добровольно… Возлюби, господин мой, Единого Господа Иисуса Христа…тогда и я буду блаженна тебе ради во всех российских женах…».

Мощи святой Анны Кашинской в Вознесенском кафедральном соборе(Фото с сайта рskov-palomnik.ru)

В 1318 году княгиня Анна навечно попрощалась со своим любимым супругом, проводив его до реки Нерли. На месте их последнего прощания впоследствии была установлена часовня в память об этом событии.

Князя Михаила в Орде ждала чудовищная и унизительная кончина. Его не просто зверски убили, вырвав из груди сердце, но еще и сняли с него всю одежду, а нагое тело просто выбросили. Останки князя перевезли не в его родной город Тверь, а в Москву.

Анна Кашинская целых девять месяцев томилась в неведении о судьбе мужа. Когда же стало известно о его трагической кончине, святая Анна долго упрашивала князя Московского перенести останки ее супруга в Тверь. Княжеское согласие было получено, и тело князя Михаила было перевезено в Тверь. Еще до погребения князя Господь прославил его чудом: невзирая на длительный срок и на то обстоятельство, что его тело все лето не было захоронено, оно не начало тлеть и не испускало зловонный запах (а ведь его перевозили не только в холод, но и в жаркую погоду). Почитать князя Михаила Тверского начали сразу же после погребения, канонизировали супруга Анны Кашинской в 1549 году.

С тех пор, как княгиня Анна потеряла мужа, испытания для нее шли непрерывным потоком. Казалось, им не будет конца. Но святая Анна не отчаивалась, находя в себе силы не впадать в уныние, и стойко переносила все скорби. В 1325 году старший сын княгини Анны, Дмитрий Грозные Очи, повстречал в Орде Юрия, князя Московского, который был виноват в смерти его отца. Дмитрий убил Юрия, за что был казнен ханом. Так святая Анна потеряла сына. Через год произошло очередное несчастье: татарский посол с войском прибыл в Тверь. Он занял княжеский дворец, а княгиня Анна с сыновьями была вынуждена переселиться в город. Начались притеснения, грабежи со стороны татар, и тверичане не смогли больше этого терпеть. Многолетнее отвращение к Орде выплеснулось в народное сопротивление. Тверь была практически залита кровью, битва шла весь день, и к вечеру в городе не осталось в живых ни одного татарина. 

Для семьи княгини оставался только один выход – спасаться бегством. Князю Александру, одному из сыновей Анны и Михаила, пришлось бежать в Новгород, а после – в Псков. Княгиня Анна вместе с сыновьями Василием и Константином также скрывались.

Осенью того же года в Тверь направилась громадная татарская рать, состоявшая из 50000 воинов. Все было разрушено, а тверская земля опустошена. Тверичан убили, а тех, кто выжил, забрали в плен. Столь величайшего разгрома в Твери не случалось никогда!

Вознесенский кафедральный собор г. Кашина, где находятся мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской (Фото с сайта hramzis.ru)

В 1327 году Анна Кашинская с сыновьями Василием и Константином возвратилась в Тверь. Но на этом беды и несчастья не оставили княжескую семью. Татарский Хан потребовал, чтобы ему предоставили князя Александра, который в тот момент находился в Пскове, вдали от матери и братьев. Александру удалось сбежать в Литву. Только через долгих 10 лет князь смог вернуться обратно в родной город Тверь. Он принял решение уехать в Орду к хану, причем не один, а со своим сыном Федором, внуком Анны Кашинской. И вот опять княгиня была вынуждена отправлять на неминуемую смерть теперь уже сына с внуком. В мае 1329 года им обоим отрубили голову, а над телами жестоко поиздевались, растащив их по суставам.

После всех трагедий наконец пришло время долгожданного спокойствия и мирного правления князя Константина, сына Анны Кашинской. Но и ему не удалось насладиться мирной и продолжительной  жизнью. Через 7 лет после начала своего правления он отправился в Орду, где и встретил свою смерть.

В те времена, когда княжил Константин, Анна Кашинская приняла монашество с именем Евфросиния в Софийском соборе Твери. Можно сказать, благоверная княгиня Анна готовилась к монашеству в течение всей своей жизни. Она была воспитана в благочестии и вере, являя собой пример высочайшей нравственности и благочестия для всей своей семьи. Её великое терпение, воистину несокрушимое, являлось большим даром, который давал ей силы, чтобы преодолеть все несчастья и тяготы, выпавшие на ее долю.

Примерно в 1364 году единственный оставшийся в живых сын княгини Анны, Василий, уговорил мать переселиться в ее родной город Кашин, где специально для нее был построен монастырь. В этом же Успенском монастыре княгиня Анна приняла схиму со своим прежним именем Анна. Господь открыл благоверной княгине день ее кончины. Преподобная покинула этот мир 2 октября 1368 года в возрасте 88 лет. Погребение ее тела состоялось в соборе Успенского монастыря г. Кашина.

Серебряная рака с мощами Анны Кашинской(Фото с сайта hram-troicy.prihod.ru)

Имя святой княгини Анны Кашинской долго было в забвении. В 1611 г. Кашин был осажден поляками и литовцами. Ни один раз они делали попытки захватить город, но терпели неудачи. Кашинцы явственно ощущали Божье заступничество, но не догадывались, кто был их покровителем и помощником. Однажды пономарю Успенского храма Герасиму, который к этому времени уже долго и тяжело болел, явилась святая Анна Кашинская, назвала свое имя и просила возвестить священнику собора, чтобы к ее гробу относились с должным почтением, чтобы над ним перед образом Спаса возжигали свечи и пели литии, потому что она молит Господа и Его Пречистую Матерь об избавлении Кашина от неприятеля. После этого видения пономарь исцелился, а Кашин удалось спасти от разорения. С тех пор различные чудеса и избавления от болезней начали совершаться у мощей святой княгини Анны, в Кашин стали привозить больных из разных уголков России. До канонизации благоверной княгини Анны Кашинской удалось записать сорок одно чудо, произошедшее по ее молитвам.

Только в 1649 году благоверная княгиня Анна Кашинская была канонизирована. На открытии ее святых мощей присутствовал царь Алексей Михайлович. В тот момент, когда гроб святой Анны был открыт, обнаружили, что ее правая рука, лежавшая на груди, была сложена в благословляющем иерейском жесте. 12 июля 1650 года было организовано торжественное перенесение ее святых мощей из Успенского собора в Воскресенский. В тот же день решили поминать святую Анну два раза в год: 2 октября в день ее смерти и 12 июля, когда были перенесены ее мощи; преподобной Анне составили службу. Царица собственными руками вышила покрывало, на котором была изображена Анна Кашинская. Царь отдал распоряжение выстроить храм в честь преподобной Анны.

Тем не менее, даже после всего этого посмертные испытания святой ,Анны Кашинской не закончились. Спустя 36 лет произошло невероятное событие, единственное во всей истории России. У патриарха Иоакима и духовных властей появились сомнения касательно того, можно ли считать Анну Кашинскую святой, был поставлен вопрос о том, чтобы прекратить ее почитание. Это произошло в связи с тем, что на тот момент обострился старообрядческий раскол, в результате которого имя Анны Кашинской было использовано не в благих целях.

В 1677 году комиссия патриарха решила ввести запрет на почитание мощей преподобной Анны. Причины для этого события были расписаны в 13 пунктах. Один из них звучал следующим образом: «правая рука согбена, яко двуперстно благословляющая». Гроб благоверной княгини запечатали специальными архиерейскими печатями, был введен запрет на празднования и проведение служб в честь святой Анны, было разрешено только петь по ней панихиды. В Москву перевезли иконы с изображением преподобной Анны и покрывало, которое лежало на ее гробнице. Церковь, которую выстроили в память о святой, была закрыта, а затем переименована в храм Всех Святых. Но, несмотря на это, почитание святой княгини продолжалось даже после того, как ее деканонизировали, а исцеления у ее гроба происходили вновь и вновь.

Святая благоверная княгиня Анна Кашинская. Икона(Фото с сайта posad.1gb.ru)

Кашинцы не переставали почитать благоверную княгиню Анну, переписывали житие святой, писали иконы и почитали их как чудотворные, продолжали записывать все чудеса и избавления от болезней, происходившие у мощей преподобной Анны.

Святую Анну Кашинскую стали еще сильнее почитать в 19 веке: ее заступническими молитвами перед Богом объяснили спасение города от эпидемии чумы в 18 веке, а затем и сразу от двух эпидемий холеры. В 1812 г. Кашин избежал разорения армией Наполеона Бонапарта также благодаря молитвам святой благоверной княгини Анны.

С молитвами к благоверной княгине шли в разных случаях: перед тем, как начать семейную жизнь или уйти служить в армию, перед тем как принять монашеский постриг, перед началом учебы, перед принятием серьезных решений. Особенно надеялись на ее помощь и молитвы в беде, в болезнях и житейских неприятностях. На протяжении нескольких столетий кашинцы направляли в Синод прошения о восстановлении почитания святой Анны (только в 19 веке было послано 7 прошений), но всегда получали отказ.

Наконец в 1908 году свершилось радостное событие для всех православных: по решению Священного Синода почитание святой благоверной княгини Анны Кашинской было восстановлено и назначен день празднования ее памяти на 12 июня (по старому стилю).

На июнь были назначены торжественные мероприятия, ведь благоверную Анну Кашинскую канонизировали второй раз. Приблизительно 100 000 верующих приехали по такому случаю в город. И это при том, что в Кашине тогда было всего 8 000 жителей. В город стягивались не только православные, но и единоверцы и старообрядцы. Гостей было великое множество, как из простых людей, так и из высших слоев общества. На торжествах в Кашине присутствовала даже великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. С 10 июня в Кашин прибывали крестные ходы, а 12 июня прибыл грандиозный Тверской крестный ход, к которому присоединились Кимры, Клин, Арзамас и Осташков.

12 июня в собор к мощам святой Анны привезли больных, незрячих, инвалидов, одержимых бесом. Произошло множество чудес и исцелений у гроба святой. Весточки об этом моментально разлетались по городу. Святая Анна Кашинская стала единственной из русских святых жен, память которой праздновалась шесть раз в году: 2 октября (в день кончины), 21 июля (день обретения мощей в 1649 г.), 12 июня (день перенесения мощей из Успенского в Вознесенский собор города Кашина и вторичное прославление в лике святых), в Неделю Всех Святых, в Неделю Всех Русских Святых (даты указаны по старому стилю).

И в последующие годы святая Анна не оставляла свой народ  и свое Отечество в трудные минуты испытаний. Сохранился рассказ очевидца о чуде, произошедшем с ним. Это произошло в начале Великой Отечественной войны, рассказчик охранял ж/д станцию в Кашине. Посреди ночи его взору предстала высокая красивая женщина в монашеской одежде. Она вся сияла ярким удивительным светом. Мужчина спросил, кто она и что привело ее сюда, на что монахиня ответила: «Я преподобная Анна Кашинская и охраняю свой город и свой народ!». Каждый день своей жизни, а потом и после нее святая Анна Кашинская своими молитвами оберегала и будет оберегать нашу страну от неприятелей.

Мощи Святой княгини Анны находятся с 1993 года в Вознесенском кафедральном соборе. Каждый год 25 июня (по новому стилю) в городе Кашине совершается Крестный ход во имя святой Анны Кашинской. Святая княгиня своей жизнью показала пример того, как на деле исполнить евангельские заповеди. Она вела добродетельную и целомудренную семейную жизнь, терпеливо несла все труды и скорби супружества и материнства, а впоследствии и вдовства. У нее было доброе сердце, всегда готовое оказать помощь тем, кто в этом нуждался.

Крестный ход во имя святой Анны Кашинской(Фото с сайта pskov-palomnik.ru)

На сегодняшний день мощи преподобной Анны Кашинской находятся в свободном доступе в городе Кашине. К ним можно приложиться и попросить помощи. Правая рука святой Анны Кашинской все также лежит на груди в сложенном для благословения жесте. Таким образом она словно благословляет русских женщин, живущих сейчас на земле от лица всех святых русских жен.   

Адрес Вознесенского кафедрального собора г. Кашина: Тверская область, г. Кашин, площадь Единения д.1

Как доехать до г. Кашина:

– своим ходом: из Москвы от станции метро «Тушинская» ежедневно отправляется автобус «Москва-Кашин», время в пути приблизительно 4,5 часа. В день совершается несколько рейсов, время отправления необходимо уточнять на автостанции «Тушинская».

Также из Москвы с Белорусского вокзала отправляется поезд «Москва – Рыбинск», который делает остановку в Кашине. Время в пути приблизительно 5 ч 12 мин.

– на машине:

Вариант 1: из Москвы по Ярославскому шоссе через Сергиев Посад, потом свернуть в сторону г. Углича и г. Калязина. Ехать до Калязина, но не въезжая в город, повернуть налево к мосту через Волгу. Далее ехать прямо, никуда не сворачивая, проехать переезд и въехать в г. Кашин на ул. Карла Маркса.

Вариант 2: из Москвы по Дмитровскому шоссе ехать через Дмитров, Талдом, село Спас-Угол до г. Калязина. Не въезжая в город, повернуть налево к мосту через Волгу. Далее ехать прямо, никуда не сворачивая, проехать переезд и въехать в г. Кашин на ул. Карла Маркса.

Анна Кашинская

Видео: Анна Кашинская благоверная святая княгиня инокиня

Анна Кашинская: молитва, акафист, канон

Анна Кашинская: видео

Анна Кашинская: фотографии

Анна Кашинская: книги

Святая Анна Кашинская

Житие Анны Кашинской

Анна Кашинская (в монашестве – София) – Святая Благоверная Княгиня-инокиня, родилась в октябре 1280 года.

Память Святой Преподобной Анны Кашинской совершается трижды в год: 15 октября в день преставления (н. ст или 2 октября по ст. стилю), 25 июня в день вторичного прославления в 1909 году (н. ст или 12 июня по ст. стилю) и 3 августа в день обретения честных мощей (н. ст или 21 июля по ст. стилю).

Святая Анна Кашинская – одна из трех дочерей ростовского князя Дмитрия Борисовича. В 1294 году 8 ноября в Спасском соборе города Тверь состоялось её венчание с князем Михаилом Тверским.

У супругов родились дочь и четверо сыновей:

  • Дмитрий Грозные Очи (родился 15 сентября 1298 года);
  • Феодора (родилась 11 октября 1299 года);
  • Александр (7 октября 1300 года);
  • Константин (1307 год);
  • Василий (между 1307 и 1318 г.).

Михаил Тверской и Анна Кашинская

Летом 1318 года Анна вместе с сыном Василием провожала мужа Михаила Тверского в последнюю для него поездку в Золотую Орду. 22 ноября 1318 года Михаил Тверской был казнен ханом Узбеком, впоследствии тело его было привезено в Тверь 6 сентября 1319 года. Погибли в Золотой Орде и её сыновья Дмитрий Грозные Очи (1326), Александр (1339), внук Фёдор (1339).

Время принятия монашеского пострига Анной Кашинской неустановленно. В 1358 году она упоминается как София в Тверском женском монастыре во имя Святителя Афанасия. Летом 1367 года князь кашинский Василий Михайлович, сын Анны Кашинской, захватил Тверь, но пришедшие на помощь литовский войска заставили его оставить город. Вместе с сыном Тверь покинула и Анна Кашинская. Местом её духовных подвигов стал город Кашин. Скончалась Анна Кашинская 2 октября 1368 года (ст. стиль).

Схима Преподобной Святой Анны Кашинской в Успенском соборе, 1910 год

Место погребения Анны Кашинской было найдено в 1611 году. Об этом повествует «Чудо о пономаре Герасиме». В старой деревянной Успенской церкви, которая сильно обветшала, разрушился церковный помост, таким образом, бывший под полом гроб оказался на поверхности. Не зная чьё это захоронение, жители города Кашина относились к нему без должного благоговения. В одну из ночей пономарю Успенской церкви Герасиму явилась Анна Кашинская со словами: «Почему гроб мой ни во что не ставите и меня призираете? Сколько мне быть попираемой вашими ногами?». Также дала наказ Герасиму рассказать о своем явлении настоятелю храма.

Многочисленные чудеса и исцеления стали происходить после этого у гроба Анны Кашинской. Всего до прославления святой Анны было записано 41 чудо. В город Кашин привозили больных из различных городов российских. В 1645 году побывал в Кашине и боярин В. И. Стрешнев – родственник царя Михаила Феодоровича. Он-то и подал челобитную царю о прославлении святой Анны. В 1647 г. царь Михаил Феодорович умер, не успев отдать распоряжений.

Запрестольный крест в старой Успенской церкви, подаренный Царем Алексеем Михайловичем

Лишь в 1649 году по повелению царя Алексея Михайловича состоялось освидетельствование мощей Анны Кашинской, сопровождавшееся чудесами. Анну Кашинскую причислили к лику святых. 12 июня 1650 года произошло перенесение её мощей в Воскресенский собор.

В 1650-1652 г.г. было написано «Сказание об обретении и перенесении мощей святой Анны Кашинской». Канон и тропарь на обретение мощей написаны кашинским протоиереем Иваном Наумовым и посадским человеком Семеном Осиповым. Житие Анны Кашинской скорее всего написал старец Соловецкого монастыря Игнатий. В 1675-1676 г.г. был создан комплекс агиографических памятников, посвященных Анне Кашинской.

Соборная церковь Успения Божией Матери, в которой были обретены мощи Преподобной Анны Кашинской

В 1677 году царь Феодор Алексеевич должен был посетить город Кашин и мощи Анны Кашинской. Однако патриаршая комиссия, направленная в тот год 12-21 февраля, приняла решение о запрете почитания мощей Анны Кашинской. Данное решение было озвучено на малом соборе в Москве. Решение это было утверждено и Собором 1678-1679 г.г. Тогда же был переименован придел во имя Анны Кашинской Успенского собора в честь Всех святых. Основания для деканонизации были представлены в 13 пунктах. Основной из них звучал так: «правая рука согбена, яко двуперстно благословляющая».

Почитание Анны Кашинской после деканонизации в самом Кашине не прекратилось. Тверские епископы видя продолжающиеся исцеления у её гроба этому и не противились. В 1818 году разрешил печатать месяцесловы с указанием памяти Анны Кашинской и Священный Синод. 2 октября 1899 года Тверская консистория ознакомилась с рапортом протоиерея Иоанна Аменитского об исцелении Е.С. Зубановой по молитвам Анне Кашинской. Тогда же Тверской и Кашинский архиепископ Димитрий распорядился возобновить запись о чудесах исцеления у мощей Анны Кашинской, которая продлилась вплоть до 1909 года.

Кашинское купечество и протоиерей Иоанн Аменитский обращаются с прошением к Императору Николаю II об повторной канонизации Анны Кашинской

В 1901 году архиепископ Димитрий обратился в Синод с просьбой о восстановлении совершения служб Анне Кашинской. От киевского митрополита Феогноста было получено положительное заключение, но разрешение не было дано. Лишь после съезда архиереев в Киеве в 1908 году Священный Синод дал свое согласие испросив прежде согласие императора на восстановление общецерковного почитания Анны Кашинской. Днем памяти Анны Кашинской Священный Синод определил 12 июня (ст. стиль). Ныне каждый год 25 июня город Кашин принимает многочисленных паломников, приезжающих на Крестный ход во имя Святой Благоверной княгини-инокини Анны Кашинской.

Вопрос: Где находятся мощи Анны Кашинской?

Ответ: Мощи Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской находятся с 1993 года в Вознесенском кафедральном соборе (северная часть храма, рядом с алтарем).

Рака с мощами Анны Кашинской

В 1994 году, 25 июня, День города Кашина и День почитания Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской был совершен первый Крестный ход с её мощами по следующему маршруту: Вознесенский собор, церковь святых Петра и Павла, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор. Ныне Крестный ход проводится по маршруту: Вознесенский собор, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор.

Серебряная рака с мощами Святой Анны Кашинской

Ковчег с мощами Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской помещен в серебряную раку, имеющую вес 54 кг., изготовленную мастером из Сергиева Посада на пожертвования жителей Москвы, Твери, Санкт-Петербурга и других городов России.

Памятник Анне Кашинской у Воскресенского собора

О, преподобная мати Анно, моли Бога о нас!

«Кашин Православный» 2010-2014 ©

Текущая версия страницы пока

не проверялась

опытными участниками и может значительно отличаться от

версии

, проверенной 24 ноября 2017; проверки требуют

7 правок

.

Текущая версия страницы пока

не проверялась

опытными участниками и может значительно отличаться от

версии

, проверенной 24 ноября 2017; проверки требуют

7 правок

.

А́нна Ка́шинская, в монашестве Софи́я, в схиме Анна (ок. 1280 — 2 октября 1368 года, Входно-Иерусалимская слобода под Кашином) — тверская княгиня, святая в Русской православной церкви, канонизированная в лике благоверных. Известна как драматической прижизненной судьбой (гибель почти всех родственников, междоусобица), так и не менее сложными посмертными перипетиями: борьба времён раскола Русской церкви в XVII веке привела к деканонизации только что прославленной святой — прецеденту в истории Русской церкви.

Жизнь

Анна была дочерью ростовского князя Дмитрия Борисовича. 8  ноября 1294 года вышла замуж за князя Михаила Ярославича Тверского (впоследствии канонизирован), 22 ноября 1318 года казнённого в Орде по приказу Узбек-хана. В 1326 году в Орде был казнён её сын Дмитрий Грозные Очи, а в 1339 году — другой сын Александр Михайлович Тверской и внук Фёдор Александрович.

Год её монашеского пострига неизвестен. В 1358 году 80-летняя княгиня, бабка князя Михаила Александровича, упоминается уже как монахиня София, вероятно, она тогда уже была настоятельницей Тверского женского монастыря во имя св. Афанасия. В 1361 году пожертвовала несколько сёл Тверскому Отрочу монастырю, куда ушёл на покой тверской епископ Феодор (также канонизирован). Приняла участие в похоронах святителя в 1367 году. В этом же году княгиня уехала из Твери в Кашин вслед за своим младшим сыном кашинским князем Василием Михайловичем, на короткое время захватившим Тверь и устроившим расправу над людьми своего племянника князя Михаила, который вскоре вновь его выбил из Твери при помощи литовцев. Там она и скончалась. Стала известна в миру как Анна Кашинская, хотя прожила в этом городе только последний год жизни. По житийной традиции, перед смертью она приняла схиму, вновь с именем Анны (на иконах часто изображается в схиме).

Почитание

Прославление

Ковчег-мощевик серебряный, золоченый, в форме квадрифолия с резными изображениями архангела Михаила, святых Николая, Бориса и Глеба. Внутри ковчега-мощевика размещался ещё один — меньшего размера. По предположению исследователей, во внутреннем ковчежце могли находиться святыни, привезённые в 1218 году из Константинополя великому князю

Константину Всеволодовичу

. Его праправнучка Анна Дмитриевна, получив реликвии, видимо, в

приданом

, заказала внешний ковчег тверским мастерам в память о своём муже великом князе Михаиле Ярославиче, после его гибели в Орде в 1318 году

Останки Анны Кашинской были найдены в 1611 году в кашинской церкви во имя Пресвятой Богородицы, причём долгое время они были заброшены. По преданию, княгиня явилась пономарю Герасиму, исцелила его, а затем ещё нескольких больных. Началось почитание её останков как чудотворных мощей. В 1649 году мощи освидетельствовали тверские духовные по повелению царя Алексея Михайловича, были зафиксированы новые чудеса.

В 1649 году на Поместном соборе Русской церкви под председательством патриарха Никона было определено открыть мощи схимницы Анны Кашинской; сама благоверная княгиня Анна была причислена к лику святых во всей Русской поместной церкви.

В честь святой Анны стали называть новорождённых младенцев. Закрытый гроб, где покоились мощи святой, стали украшать.

Для поклонения святой благоверной княгине Анне и для открытия святых её мощей в Кашин отправился сам царь Алексей Михайлович вместе с супругой и со своими благочестивыми сестрами, 21 (31) июля 1649 года в присутствии царя и при большом стечении народа мощи святой Анны были торжественно открыты.

Тело новоявленной угодницы Божией по освидетельствовании оказалось нетленным, только небольшие тления оказались на лице и на ступнях ног. При этом было замечено, что правая рука лежит на груди, «согбенна яко благословящая», то есть с двоеперстным древним перстосложением. Царь Алексей Михаилович в следующем 1650 году снова отправился в паломническую поездку в Кашин. Тогда царь и церковные иерархи, при большом стечении народа города Кашина и его окрестностей, торжественно перенесли мощи святой благоверной княгини Анны из ветхого Успенского храма в Воскресенский кафедральный собор. В этом же году постановили праздновать память святой Анны дважды в год: 2 октября, в день её преставления, и 21 июля, в день обретения её мощей. Службу на перенесение мощей составил известный писатель Епифаний Славинецкий. В 1660—1670-х годах был написан также обширный агиографический корпус текстов: житие, сказание об обретении и перенесении мощей, «плач княгини Анны» — в подражание плачу Евдокии, жены Дмитрия Донского.

Царь повелел построить новый храм в честь Анны Кашинской, а духовенство Кашинского собора щедро одарил дарами. Царица и царевны трудились над вышиванием богатого покрова на мощи великой княгини, с лицевым её изображением и воздухов для богослужения.

Деканонизация

После окончательного соборного анафематствования старообрядцев («раскольников») продолжались споры между старообрядцами и новообрядцами о древности двоеперстного перстосложения (Московский собор (1656) объявил всех крестящихся двоеперстно еретиками и подражателями арменов, предал их анафеме, Большой Московский собор подтвердил это решение и снова предал анафеме всех крестящихся двоеперстно).

Старообрядцы в подтверждение православия и большей древности двоеперстия, чем троеперстия, указывали на открытые для всеобщего обозрения мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской, персты правой руки которой были сложены двоеперстно, и каждый, придя в собор города Кашина, мог это увидеть в любое время. Это был очень сильный и убедительный аргумент в пользу древности двоеперстия.

В 1677 году в Кашин на поклонение святым мощам святой схимницы Анны — по примеру отца Алексея Михайловича — собирался царь Феодор Алексеевич, но не поехал.

Вместо этого 12—21 февраля 1677 года в Кашин по распоряжению патриарха Иоакима с целью утверждения нового перстосложения — троеперстия, борьбой со старообрядчеством и для утверждения «правильности» соборных решений была отправлена новая комиссия (Иосиф (митрополит Рязанский); Симеон (архиепископ Тверской); Варсонофий, игумен Доброго монастыря; протопоп собора Николая Гостунского Иоанн Лазарев), осмотревшая мощи княгини и обнаружившая «несогласия» с протоколами осмотра 1649 года, которые, в частности, утверждали, что правая рука княгини сложена двуперстно, что использовалось старообрядцами как аргумент в пользу своих убеждений. Осмотр 1677 года показал, что «правая рука в завитии погнулася, а длань и персты прямо, а не благословляющи». Кроме того, обнаружились многочисленные расхождения между недавно составленными житиями и летописями: так, в новых текстах утверждалось, что Анна была по происхождению не княжной, а боярышней, якобы родилась в Кашине, дата её смерти была изменена на 30 лет и т. п.

Комиссия объявила Анну Кашинской несвятой, а святые мощи Анны Кашинской несвятыми и недостойными поклонения и целования. Комиссия распорядилась отобрать все иконы Анны Кашинской при раке её мощей, а также отобрать и уничтожить все украшения, которые были при раке. Сами мощи, которые лежали открыто в раке для всеобщего поклонения с двоеперстным перстосложением, закопали в землю, могилу свели на нет, замуровали так, что от неё не осталось никаких следов, каменную крышку от гроба спрятали под полом в другом месте. Церковь в честь неё комиссия закрыла.

По распоряжению патриарха Иоакима были собраны два собора. Малый церковный собор в Москве в 1677 году подтвердил все действия комиссии, он принял решение не почитать Анну как святую, житие и молитвы считать ложными, имя её исключить из святцев, приделы и церкви, освящённые в её честь, переименовать. Великий собор 1678 года под председательством патриарха Иоакима, в котором участвовало пятеро митрополитов, шестеро архиепископов и много духовных властей, ещё раз подтвердил все предыдущие решения, а также запретил почитать княгиню Анну Кашинскую за святую, храм в честь княгини Анны переименовать в честь Всех святых. Было определено петь по Анне панихиды (а не служить молебны как святой). Житие святой Анны Собор 1678 года подвел под анафему.

Восстановление официального почитания

Открытие памятника св. благоверной Анне Кашинской 25 июня 2009 г.

Спустя небольшое время после учреждения Единоверия, с 1818 года Святейший Синод разрешил включить имя Анны не в сам месяцеслов, а в указатель имён к месяцеслову, в нём писалась как «прп. Анна» под 2 октября, без дополнительных пояснений. В «Полный месяцеслов Востока», изданный Сергием Спасским в 1876 году, имя Анны Кашинской не вошло.

В 1899—1901 годы началась негласная подготовка к восстановлению церковного почитания, в частности, возобновилась запись исцелений и иных чудес.

В 1908 году на повторную канонизацию было дано согласие Николая II. 11 апреля 1909 года Синод объявил днём памяти Анны 12 июня (25 июня н. ст. в XX и XXI в.) — годовщину перенесения мощей в 1650 году. В этот день в Кашине были совершены многолюдные торжества по случаю восстановления почитания святой, на которых присутствовала великая княгиня Елизавета Фёдоровна. В том же году в честь Анны Кашинской была освящена церковь в Петербурге, ставшая подворьем Кашинского Сретенского монастыря (с 1992 года подворье Введено-Оятского монастыря), а в 1914 году — церковь Серафима Саровского и Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря в Москве.

Изъятые в 1930-х годах мощи св. Анны были возвращены Церкви в 1948 году и помещены в Вознесенском храме г. Кашина. После закрытия Вознесенского храма в 1960-х годах её мощи около четверти века лежали в Церкви Святых Апостолов Петра и Павла. Когда Вознесенский храм был вновь открыт и отреставрирован, раку с мощами вернули в него 25 июня 1993 года.

В наше время Анна Кашинская почитается также в день своей кончины (2 октября ст. ст.) и в Соборе Тверских святых (1-е воскресенье после 29 июня ст. ст.).

В 2009 году мощи святой княгини находились для поклонения в Санкт-Петербурге, в церкви Анны Кашинской подворья Введено-Оятского монастыря (самый первый русский храм, посвящённый этой святой). Так же в этом году было подготовлено красочное издание подарочного формата — «Житие святой Анны Кашинской».

В литературе

Анна Ахматова, «Причитание»:

И выходят из обители, Ризы древние отдав, Чудотворцы и святители, Опираясь на клюки. Серафим — в леса Саровские Стадо сельское пасти, Анна — в Кашин, уж не княжити,

Лен колючий теребить!

Дмитрий Балашов, «Великий стол»

См. также

  • Церковь Анны Кашинской (Санкт-Петербург)
  • Церковь Святой Анны Кашинской (Каменск-Шахтинский, Ростовская область)

Примечания

Литература

  • Тверские (великие и удельные князья) // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб.—М., 1896—1918.
  • Манухина Т. Святая благоверная княгиня Анна Кашинская. — Париж, 1954.
  • Кучкин В. А. Повести о Михаиле Тверском. — М.: 1974. С. 188—192.
  • Паченков О. В. «Обретение и перенесение честных мощей новоявленныя великия княгини инокини Анны» как исторический источник // Опыты по источниковедению. Древнерусская книжность. — СПб.: 1997. — С. 43-49.
  • Семячко С. А. Круг агиографических памятников. посвящённых Анне Кашинской // Труды ОДРЛ, 1996 , т. 50, — С. 531—536, 1999, т. 51, — С. 221—231.
  • Анна Кашинская // Православная энциклопедия. Т. II

Ссылки

  • Святая Анна Кашинская и Михаил Тверской
  • Святая княгиня Анна Кашинская
  • Видео о преподобной Анне Кашинской

Утро выдалось как обычно серое, но мы выезжали с надеждой на то, что по дороге мы все таки узреем солнышко, которое столь редко бывает в нашем Ярославле. И солнышко появилось перед Угличем! Сделала пару кадров деревьев-пушистиков)

Едем дальше.. И первый город в нашем плане- это Кашин. В Кашине едем искать монастырь, где лежат мощи Анны Кашинской. Со второй попытки находим. Со второй, потому что в интернете написано, что мощи находятся в одном соборе, а их перенесли уже во второй. Вот первый собор, где мощи лежали прежде.

Теперь от всего собора, осталось открытым только маленькое пространство на самом верху, перед колокольней. Вот такая винтовая лестница ведет наверх к маленькому закутку храма.

Выйдя на улицу, решаю сфотографировать всю панораму храма.

Перед входом в храм стоит памятник Анне Кашинской.

Кто такая Анна Кашинская? Итак, историческая сводка:

Великая княгиня Анна — дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшее мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере. Побратимом деда благоверной Анны был святой Петр, царевич Ордынский, крещеный татарин, канонизированный Русской Православной Церковью. В 1294 году благоверная княжна Анна вступила в брак с князем Михаилом Тверским. Много скорбей выпало на долю святой Анны. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел молодой князь. Во младенчестве умер первенец великокняжеской четы — дочь Феодора. В 1317 году началась трагическая борьба с князем Юрием Московским. В 1318 году благоверная княгиня прощается навечно со своим супругом, уезжающим в Орду, где он был зверски замучен. В 1325 году старший сын ее, Димитрий Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского — виновника смерти отца, убил его, за что был казнен ханом. Год спустя жители Твери перебили всех татар во главе с двоюродным братом хана Узбека. После этого стихийного восстания вся тверская земля была опустошена огнем и мечом, жители истреблены или угнаны в плен. Такого погрома Тверское княжество не испытывало никогда. В 1339 году в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам. Благоверная великая княгиня была приуготовлена к монашеству всей своей предыдущей жизнью. По кончине мужа испытания следовали одно за другим и, казалось, их невозможно пережить, не предавшись отчаянию, однако Анна вынесла все. Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество сначала в Твери, а затем, по просьбе младшего сына Василия, перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Здесь она и преставилась в 1368 году в схиме, тело ее было погребено в Успенском монастырском храме. Вот такая интересная и печальная история княгини.

Тем временем мы подъезжаем ко второму собору, в котором теперь и лежат мощи Анны. Вот так выглядит Воскресенский собор снаружи.

И рядом с собором замечательный дворик с милыми божьими коровками)

Заходим в собор. Конечно же фотографировать нельзя, но я потихоньку все таки это сделала. Собор внутри действительно очень красивый. И первое фото как раз рака с мощами Анны Кашинской.

Вторая рака тоже как я поняла с ее мощами.

После храма решили ехать в Калязин и при выходе увидели супер надпись))) Не могла не сфотографировать, делюсь творчеством наших рекламщиков.

Позже приезжаем в Калязин. В Калязине план посмотреть колокольню Николаевского собора и радиоастрономическую обсерваторию. В начале едем к обсерватории. Она оказалось огромной.

Мы все таки нашли дорогу и подошли к ней вплотную.

Далее едем к колокольне. Историческая сводка: В связи со строительством Угличской ГЭС и созданием Угличского водохранилища Троицкий монастырь в 1936-1940 гг. был разобран, а территория затоплена вместе со старой частью города. Навсегда ушли под воду историческая часть города Калязина, его жемчужина — Николаевский собор и многое другое. Ложе Угличского водохранилища поглотило почти 2/3 города и 4 десятка населенных пунктов Калязинского района. Сегодня от прежнего города остались лишь несколько улиц, три  церкви, монастырские острова да колокольня Николаевского собора. Теперь каменная колокольня — не только памятник великолепной архитектуры, но и главная достопримечательность Калязина. Она была построена в 1800 году в довершение ансамбля собора. Одна из красивейших в Верхневолжье, Калязинская колокольня словно магнитом притягивает взоры горожан и гостей города.

Могу сказать, что действительно притягивает взгляд. Смотрится колокольня завораживающе.

Тут же прямо на берегу, бабушка в ледяной воде полоскает свое белье. Все просто и по деревенски у людей Калязина.

С берега шикарный вид. На том берегу тоже должно быть очень интересно.

Стоит даже какое-то подобие замка.

А на нашем берегу обледеневшие камни и мостики.

Насмотрелись красот и решили ехать домой, к тому же уже все равно время было на закате.

Очень красивый вид на водохранилище открылся на обратном пути.

Подводя итоги могу сказать, что поездка нам обоим понравилась и думается, что она стоила того. Было интересно и весело) Советую всем, кто любит нестандартный отдых. По времени у нас заняла поездка целый день.

molitva-bogu.ru

Анна кашинская мощи где находятся

Для наших читателей: анна кашинская мощи где находятся с подробным описанием из различных источников.

Вдали от московского шума и бесконечной суеты большого города расположился небольшой, но при этом невероятно уютный и приветливый городок под названием Кашин. Река Кашинка, по которой и назван город, делает несколько изгибов, образуя ими при рассмотрении сверху форму сердца, поэтому Кашин часто называют «городом русского сердца».

 Вид на реку Кашинку

(Фото с сайта magput.ru)

Однако не только из-за реки с такой весьма необычной формой и всем известной минеральной воды известен этот маленький городок: в Вознесенском кафедральном соборе Кашина уже более двадцати лет (с 1993 г.) хранятся мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской.

Княгиня Анна Кашинская родилась в конце 13 века (в октябре 1280 года) и получила имя в честь святой праведной Анны, матери Пресвятой Богородицы. Юную княжну Анну выдали замуж за тверского князя Михаила в весьма раннем возрасте – в 14 лет, венчание молодых проходило в Тверском Спасском соборе.

Супружеской паре Господь подарил пятерых детей: дочь Феодору в 1299 году (девочка умерла в младенчестве) и четверых сыновей: Дмитрия (известного как Грозные Очи) в 1300 году, Александра в 1301 году, Константина в 1306 году и Василия в 1309 году. Княгиня сама занималась воспитанием своих детей, много внимания уделяя их образованию. Настоящей христианской жизни ее чада научились благодаря ее собственному примеру: они молились вместе с матерью, посещали с ней богослужения.

Много горестей и испытаний выпало на долю святой Анны как при жизни, так и после нее. В том же году, когда княгиня вышла замуж, не стало ее отца, и Анна вместе с сестрой Василисой остались сиротами. Спустя еще два года полностью выгорел княжеский дворец, в пожаре погибло и всё имущество. Это трагическое событие совпало с сильной засухой, когда горели леса, поля и болота.

Княгиня Анна Кашинская. Икона(Фото с сайта zlatoriza.ru)

С 1304 года началось долгое противостояние Московского и Тверского княжества: ярлык на великое княжение был у князя Михаила Тверского, супруга святой Анны. Однако на великое княжение претендовал его племянник Юрий, князь Московский. Тверская земля часто стала подвергаться разорениям от татар, которых призывал князь Юрий. Михаил Тверской решил передать неуемному племяннику ярлык на великое княжение с условием, чтобы тот не совершал нападений на тверскую землю. Но Юрию было уже мало власти, он хотел полностью добить своего противника: Юрий объявил в Орде, что князь Михаил отравил сестру хана Узбека (что, разумеется, было ложью). Хан был так разгневан, что решил послать в тверскую землю большое войско татар. Князь Михаил понимал, что его земле и подданным угрожает большая опасность – страшное разорение. Для того, чтобы это предотвратить, князь Михаил решил сам поехать в Орду. Бояре и остальной народ пытались убедить князя, чтобы он не ехал к хану, а вместо этого отправил туда еще одного своего сына. Об этом же просили и его собственные дети. Но князь Михаил осознавал, что хану необходим именно он, поэтому, составив завещание, он распределил все свое имущество между детьми и направился в Орду.

Святая княгиня Анна Кашинская осознавала, что провожает мужа на верную смерть, и, преодолевая глубокую скорбь, благословила его в путь со словами: «Не бойся мучения, пребудь верен Господу до смерти… Молю тебя, господин мой, когда предстанешь перед нечестивым царем (ханом), … не бойся грядущих на тебя зол, да не устрашит тебя ни огонь, ни колеса, ни меч, ни сечиво, но будь терпелив, пойдя на него добровольно… Возлюби, господин мой, Единого Господа Иисуса Христа…тогда и я буду блаженна тебе ради во всех российских женах…».

Мощи святой Анны Кашинской в Вознесенском кафедральном соборе(Фото с сайта рskov-palomnik.ru)

В 1318 году княгиня Анна навечно попрощалась со своим любимым супругом, проводив его до реки Нерли. На месте их последнего прощания впоследствии была установлена часовня в память об этом событии.

Князя Михаила в Орде ждала чудовищная и унизительная кончина. Его не просто зверски убили, вырвав из груди сердце, но еще и сняли с него всю одежду, а нагое тело просто выбросили. Останки князя перевезли не в его родной город Тверь, а в Москву.

Анна Кашинская целых девять месяцев томилась в неведении о судьбе мужа. Когда же стало известно о его трагической кончине, святая Анна долго упрашивала князя Московского перенести останки ее супруга в Тверь. Княжеское согласие было получено, и тело князя Михаила было перевезено в Тверь. Еще до погребения князя Господь прославил его чудом: невзирая на длительный срок и на то обстоятельство, что его тело все лето не было захоронено, оно не начало тлеть и не испускало зловонный запах (а ведь его перевозили не только в холод, но и в жаркую погоду). Почитать князя Михаила Тверского начали сразу же после погребения, канонизировали супруга Анны Кашинской в 1549 году.

С тех пор, как княгиня Анна потеряла мужа, испытания для нее шли непрерывным потоком. Казалось, им не будет конца. Но святая Анна не отчаивалась, находя в себе силы не впадать в уныние, и стойко переносила все скорби. В 1325 году старший сын княгини Анны, Дмитрий Грозные Очи, повстречал в Орде Юрия, князя Московского, который был виноват в смерти его отца. Дмитрий убил Юрия, за что был казнен ханом. Так святая Анна потеряла сына. Через год произошло очередное несчастье: татарский посол с войском прибыл в Тверь. Он занял княжеский дворец, а княгиня Анна с сыновьями была вынуждена переселиться в город. Начались притеснения, грабежи со стороны татар, и тверичане не смогли больше этого терпеть. Многолетнее отвращение к Орде выплеснулось в народное сопротивление. Тверь была практически залита кровью, битва шла весь день, и к вечеру в городе не осталось в живых ни одного татарина. 

Для семьи княгини оставался только один выход – спасаться бегством. Князю Александру, одному из сыновей Анны и Михаила, пришлось бежать в Новгород, а после – в Псков. Княгиня Анна вместе с сыновьями Василием и Константином также скрывались.

Осенью того же года в Тверь направилась громадная татарская рать, состоявшая из 50000 воинов. Все было разрушено, а тверская земля опустошена. Тверичан убили, а тех, кто выжил, забрали в плен. Столь величайшего разгрома в Твери не случалось никогда!

Вознесенский кафедральный собор г. Кашина, где находятся мощи святой благоверной княгини Анны Кашинской (Фото с сайта hramzis.ru)

В 1327 году Анна Кашинская с сыновьями Василием и Константином возвратилась в Тверь. Но на этом беды и несчастья не оставили княжескую семью. Татарский Хан потребовал, чтобы ему предоставили князя Александра, который в тот момент находился в Пскове, вдали от матери и братьев. Александру удалось сбежать в Литву. Только через долгих 10 лет князь смог вернуться обратно в родной город Тверь. Он принял решение уехать в Орду к хану, причем не один, а со своим сыном Федором, внуком Анны Кашинской. И вот опять княгиня была вынуждена отправлять на неминуемую смерть теперь уже сына с внуком. В мае 1329 года им обоим отрубили голову, а над телами жестоко поиздевались, растащив их по суставам.

После всех трагедий наконец пришло время долгожданного спокойствия и мирного правления князя Константина, сына Анны Кашинской. Но и ему не удалось насладиться мирной и продолжительной  жизнью. Через 7 лет после начала своего правления он отправился в Орду, где и встретил свою смерть.

В те времена, когда княжил Константин, Анна Кашинская приняла монашество с именем Евфросиния в Софийском соборе Твери. Можно сказать, благоверная княгиня Анна готовилась к монашеству в течение всей своей жизни. Она была воспитана в благочестии и вере, являя собой пример высочайшей нравственности и благочестия для всей своей семьи. Её великое терпение, воистину несокрушимое, являлось большим даром, который давал ей силы, чтобы преодолеть все несчастья и тяготы, выпавшие на ее долю.

Примерно в 1364 году единственный оставшийся в живых сын княгини Анны, Василий, уговорил мать переселиться в ее родной город Кашин, где специально для нее был построен монастырь. В этом же Успенском монастыре княгиня Анна приняла схиму со своим прежним именем Анна. Господь открыл благоверной княгине день ее кончины. Преподобная покинула этот мир 2 октября 1368 года в возрасте 88 лет. Погребение ее тела состоялось в соборе Успенского монастыря г. Кашина.

Серебряная рака с мощами Анны Кашинской(Фото с сайта hram-troicy.prihod.ru)

Имя святой княгини Анны Кашинской долго было в забвении. В 1611 г. Кашин был осажден поляками и литовцами. Ни один раз они делали попытки захватить город, но терпели неудачи. Кашинцы явственно ощущали Божье заступничество, но не догадывались, кто был их покровителем и помощником. Однажды пономарю Успенского храма Герасиму, который к этому времени уже долго и тяжело болел, явилась святая Анна Кашинская, назвала свое имя и просила возвестить священнику собора, чтобы к ее гробу относились с должным почтением, чтобы над ним перед образом Спаса возжигали свечи и пели литии, потому что она молит Господа и Его Пречистую Матерь об избавлении Кашина от неприятеля. После этого видения пономарь исцелился, а Кашин удалось спасти от разорения. С тех пор различные чудеса и избавления от болезней начали совершаться у мощей святой княгини Анны, в Кашин стали привозить больных из разных уголков России. До канонизации благоверной княгини Анны Кашинской удалось записать сорок одно чудо, произошедшее по ее молитвам.

Только в 1649 году благоверная княгиня Анна Кашинская была канонизирована. На открытии ее святых мощей присутствовал царь Алексей Михайлович. В тот момент, когда гроб святой Анны был открыт, обнаружили, что ее правая рука, лежавшая на груди, была сложена в благословляющем иерейском жесте. 12 июля 1650 года было организовано торжественное перенесение ее святых мощей из Успенского собора в Воскресенский. В тот же день решили поминать святую Анну два раза в год: 2 октября в день ее смерти и 12 июля, когда были перенесены ее мощи; преподобной Анне составили службу. Царица собственными руками вышила покрывало, на котором была изображена Анна Кашинская. Царь отдал распоряжение выстроить храм в честь преподобной Анны.

Тем не менее, даже после всего этого посмертные испытания святой ,Анны Кашинской не закончились. Спустя 36 лет произошло невероятное событие, единственное во всей истории России. У патриарха Иоакима и духовных властей появились сомнения касательно того, можно ли считать Анну Кашинскую святой, был поставлен вопрос о том, чтобы прекратить ее почитание. Это произошло в связи с тем, что на тот момент обострился старообрядческий раскол, в результате которого имя Анны Кашинской было использовано не в благих целях.

В 1677 году комиссия патриарха решила ввести запрет на почитание мощей преподобной Анны. Причины для этого события были расписаны в 13 пунктах. Один из них звучал следующим образом: «правая рука согбена, яко двуперстно благословляющая». Гроб благоверной княгини запечатали специальными архиерейскими печатями, был введен запрет на празднования и проведение служб в честь святой Анны, было разрешено только петь по ней панихиды. В Москву перевезли иконы с изображением преподобной Анны и покрывало, которое лежало на ее гробнице. Церковь, которую выстроили в память о святой, была закрыта, а затем переименована в храм Всех Святых. Но, несмотря на это, почитание святой княгини продолжалось даже после того, как ее деканонизировали, а исцеления у ее гроба происходили вновь и вновь.

Святая благоверная княгиня Анна Кашинская. Икона(Фото с сайта posad.1gb.ru)

Кашинцы не переставали почитать благоверную княгиню Анну, переписывали житие святой, писали иконы и почитали их как чудотворные, продолжали записывать все чудеса и избавления от болезней, происходившие у мощей преподобной Анны.

Святую Анну Кашинскую стали еще сильнее почитать в 19 веке: ее заступническими молитвами перед Богом объяснили спасение города от эпидемии чумы в 18 веке, а затем и сразу от двух эпидемий холеры. В 1812 г. Кашин избежал разорения армией Наполеона Бонапарта также благодаря молитвам святой благоверной княгини Анны.

С молитвами к благоверной княгине шли в разных случаях: перед тем, как начать семейную жизнь или уйти служить в армию, перед тем как принять монашеский постриг, перед началом учебы, перед принятием серьезных решений. Особенно надеялись на ее помощь и молитвы в беде, в болезнях и житейских неприятностях. На протяжении нескольких столетий кашинцы направляли в Синод прошения о восстановлении почитания святой Анны (только в 19 веке было послано 7 прошений), но всегда получали отказ.

Наконец в 1908 году свершилось радостное событие для всех православных: по решению Священного Синода почитание святой благоверной княгини Анны Кашинской было восстановлено и назначен день празднования ее памяти на 12 июня (по старому стилю).

На июнь были назначены торжественные мероприятия, ведь благоверную Анну Кашинскую канонизировали второй раз. Приблизительно 100 000 верующих приехали по такому случаю в город. И это при том, что в Кашине тогда было всего 8 000 жителей. В город стягивались не только православные, но и единоверцы и старообрядцы. Гостей было великое множество, как из простых людей, так и из высших слоев общества. На торжествах в Кашине присутствовала даже великая княгиня Елизавета Федоровна Романова. С 10 июня в Кашин прибывали крестные ходы, а 12 июня прибыл грандиозный Тверской крестный ход, к которому присоединились Кимры, Клин, Арзамас и Осташков.

12 июня в собор к мощам святой Анны привезли больных, незрячих, инвалидов, одержимых бесом. Произошло множество чудес и исцелений у гроба святой. Весточки об этом моментально разлетались по городу. Святая Анна Кашинская стала единственной из русских святых жен, память которой праздновалась шесть раз в году: 2 октября (в день кончины), 21 июля (день обретения мощей в 1649 г.), 12 июня (день перенесения мощей из Успенского в Вознесенский собор города Кашина и вторичное прославление в лике святых), в Неделю Всех Святых, в Неделю Всех Русских Святых (даты указаны по старому стилю).

И в последующие годы святая Анна не оставляла свой народ  и свое Отечество в трудные минуты испытаний. Сохранился рассказ очевидца о чуде, произошедшем с ним. Это произошло в начале Великой Отечественной войны, рассказчик охранял ж/д станцию в Кашине. Посреди ночи его взору предстала высокая красивая женщина в монашеской одежде. Она вся сияла ярким удивительным светом. Мужчина спросил, кто она и что привело ее сюда, на что монахиня ответила: «Я преподобная Анна Кашинская и охраняю свой город и свой народ!». Каждый день своей жизни, а потом и после нее святая Анна Кашинская своими молитвами оберегала и будет оберегать нашу страну от неприятелей.

Мощи Святой княгини Анны находятся с 1993 года в Вознесенском кафедральном соборе. Каждый год 25 июня (по новому стилю) в городе Кашине совершается Крестный ход во имя святой Анны Кашинской. Святая княгиня своей жизнью показала пример того, как на деле исполнить евангельские заповеди. Она вела добродетельную и целомудренную семейную жизнь, терпеливо несла все труды и скорби супружества и материнства, а впоследствии и вдовства. У нее было доброе сердце, всегда готовое оказать помощь тем, кто в этом нуждался.

Крестный ход во имя святой Анны Кашинской(Фото с сайта pskov-palomnik.ru)

На сегодняшний день мощи преподобной Анны Кашинской находятся в свободном доступе в городе Кашине. К ним можно приложиться и попросить помощи. Правая рука святой Анны Кашинской все также лежит на груди в сложенном для благословения жесте. Таким образом она словно благословляет русских женщин, живущих сейчас на земле от лица всех святых русских жен.   

Адрес Вознесенского кафедрального собора г. Кашина: Тверская область, г. Кашин, площадь Единения д.1

Как доехать до г. Кашина:

– своим ходом: из Москвы от станции метро «Тушинская» ежедневно отправляется автобус «Москва-Кашин», время в пути приблизительно 4,5 часа. В день совершается несколько рейсов, время отправления необходимо уточнять на автостанции «Тушинская».

Также из Москвы с Белорусского вокзала отправляется поезд «Москва – Рыбинск», который делает остановку в Кашине. Время в пути приблизительно 5 ч 12 мин.

– на машине:

Вариант 1: из Москвы по Ярославскому шоссе через Сергиев Посад, потом свернуть в сторону г. Углича и г. Калязина. Ехать до Калязина, но не въезжая в город, повернуть налево к мосту через Волгу. Далее ехать прямо, никуда не сворачивая, проехать переезд и въехать в г. Кашин на ул. Карла Маркса.

Вариант 2: из Москвы по Дмитровскому шоссе ехать через Дмитров, Талдом, село Спас-Угол до г. Калязина. Не въезжая в город, повернуть налево к мосту через Волгу. Далее ехать прямо, никуда не сворачивая, проехать переезд и въехать в г. Кашин на ул. Карла Маркса.

Анна Кашинская

Видео: Анна Кашинская благоверная святая княгиня инокиня

Анна Кашинская: молитва, акафист, канон

Анна Кашинская: видео

Анна Кашинская: фотографии

Анна Кашинская: книги

Святая Анна Кашинская

Житие Анны Кашинской

Анна Кашинская (в монашестве – София) – Святая Благоверная Княгиня-инокиня, родилась в октябре 1280 года.

Память Святой Преподобной Анны Кашинской совершается трижды в год: 15 октября в день преставления (н. ст или 2 октября по ст. стилю), 25 июня в день вторичного прославления в 1909 году (н. ст или 12 июня по ст. стилю) и 3 августа в день обретения честных мощей (н. ст или 21 июля по ст. стилю).

Святая Анна Кашинская – одна из трех дочерей ростовского князя Дмитрия Борисовича. В 1294 году 8 ноября в Спасском соборе города Тверь состоялось её венчание с князем Михаилом Тверским.

У супругов родились дочь и четверо сыновей:

  • Дмитрий Грозные Очи (родился 15 сентября 1298 года);
  • Феодора (родилась 11 октября 1299 года);
  • Александр (7 октября 1300 года);
  • Константин (1307 год);
  • Василий (между 1307 и 1318 г.).

Михаил Тверской и Анна Кашинская

Летом 1318 года Анна вместе с сыном Василием провожала мужа Михаила Тверского в последнюю для него поездку в Золотую Орду. 22 ноября 1318 года Михаил Тверской был казнен ханом Узбеком, впоследствии тело его было привезено в Тверь 6 сентября 1319 года. Погибли в Золотой Орде и её сыновья Дмитрий Грозные Очи (1326), Александр (1339), внук Фёдор (1339).

Время принятия монашеского пострига Анной Кашинской неустановленно. В 1358 году она упоминается как София в Тверском женском монастыре во имя Святителя Афанасия. Летом 1367 года князь кашинский Василий Михайлович, сын Анны Кашинской, захватил Тверь, но пришедшие на помощь литовский войска заставили его оставить город. Вместе с сыном Тверь покинула и Анна Кашинская. Местом её духовных подвигов стал город Кашин. Скончалась Анна Кашинская 2 октября 1368 года (ст. стиль).

Схима Преподобной Святой Анны Кашинской в Успенском соборе, 1910 год

Место погребения Анны Кашинской было найдено в 1611 году. Об этом повествует «Чудо о пономаре Герасиме». В старой деревянной Успенской церкви, которая сильно обветшала, разрушился церковный помост, таким образом, бывший под полом гроб оказался на поверхности. Не зная чьё это захоронение, жители города Кашина относились к нему без должного благоговения. В одну из ночей пономарю Успенской церкви Герасиму явилась Анна Кашинская со словами: «Почему гроб мой ни во что не ставите и меня призираете? Сколько мне быть попираемой вашими ногами?». Также дала наказ Герасиму рассказать о своем явлении настоятелю храма.

Многочисленные чудеса и исцеления стали происходить после этого у гроба Анны Кашинской. Всего до прославления святой Анны было записано 41 чудо. В город Кашин привозили больных из различных городов российских. В 1645 году побывал в Кашине и боярин В. И. Стрешнев – родственник царя Михаила Феодоровича. Он-то и подал челобитную царю о прославлении святой Анны. В 1647 г. царь Михаил Феодорович умер, не успев отдать распоряжений.

Запрестольный крест в старой Успенской церкви, подаренный Царем Алексеем Михайловичем

Лишь в 1649 году по повелению царя Алексея Михайловича состоялось освидетельствование мощей Анны Кашинской, сопровождавшееся чудесами. Анну Кашинскую причислили к лику святых. 12 июня 1650 года произошло перенесение её мощей в Воскресенский собор.

В 1650-1652 г.г. было написано «Сказание об обретении и перенесении мощей святой Анны Кашинской». Канон и тропарь на обретение мощей написаны кашинским протоиереем Иваном Наумовым и посадским человеком Семеном Осиповым. Житие Анны Кашинской скорее всего написал старец Соловецкого монастыря Игнатий. В 1675-1676 г.г. был создан комплекс агиографических памятников, посвященных Анне Кашинской.

Соборная церковь Успения Божией Матери, в которой были обретены мощи Преподобной Анны Кашинской

В 1677 году царь Феодор Алексеевич должен был посетить город Кашин и мощи Анны Кашинской. Однако патриаршая комиссия, направленная в тот год 12-21 февраля, приняла решение о запрете почитания мощей Анны Кашинской. Данное решение было озвучено на малом соборе в Москве. Решение это было утверждено и Собором 1678-1679 г.г. Тогда же был переименован придел во имя Анны Кашинской Успенского собора в честь Всех святых. Основания для деканонизации были представлены в 13 пунктах. Основной из них звучал так: «правая рука согбена, яко двуперстно благословляющая».

Почитание Анны Кашинской после деканонизации в самом Кашине не прекратилось. Тверские епископы видя продолжающиеся исцеления у её гроба этому и не противились. В 1818 году разрешил печатать месяцесловы с указанием памяти Анны Кашинской и Священный Синод. 2 октября 1899 года Тверская консистория ознакомилась с рапортом протоиерея Иоанна Аменитского об исцелении Е.С. Зубановой по молитвам Анне Кашинской. Тогда же Тверской и Кашинский архиепископ Димитрий распорядился возобновить запись о чудесах исцеления у мощей Анны Кашинской, которая продлилась вплоть до 1909 года.

Кашинское купечество и протоиерей Иоанн Аменитский обращаются с прошением к Императору Николаю II об повторной канонизации Анны Кашинской

В 1901 году архиепископ Димитрий обратился в Синод с просьбой о восстановлении совершения служб Анне Кашинской. От киевского митрополита Феогноста было получено положительное заключение, но разрешение не было дано. Лишь после съезда архиереев в Киеве в 1908 году Священный Синод дал свое согласие испросив прежде согласие императора на восстановление общецерковного почитания Анны Кашинской. Днем памяти Анны Кашинской Священный Синод определил 12 июня (ст. стиль). Ныне каждый год 25 июня город Кашин принимает многочисленных паломников, приезжающих на Крестный ход во имя Святой Благоверной княгини-инокини Анны Кашинской.

Вопрос: Где находятся мощи Анны Кашинской?

Ответ: Мощи Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской находятся с 1993 года в Вознесенском кафедральном соборе (северная часть храма, рядом с алтарем).

Рака с мощами Анны Кашинской

В 1994 году, 25 июня, День города Кашина и День почитания Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской был совершен первый Крестный ход с её мощами по следующему маршруту: Вознесенский собор, церковь святых Петра и Павла, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор. Ныне Крестный ход проводится по маршруту: Вознесенский собор, Воскресенский собор, Пролетарская площадь, Вознесенский собор.

Серебряная рака с мощами Святой Анны Кашинской

Ковчег с мощами Святой благоверной княгини-инокини Анны Кашинской помещен в серебряную раку, имеющую вес 54 кг., изготовленную мастером из Сергиева Посада на пожертвования жителей Москвы, Твери, Санкт-Петербурга и других городов России.

Памятник Анне Кашинской у Воскресенского собора

О, преподобная мати Анно, моли Бога о нас!

«Кашин Православный» 2010-2014 ©

25 июня – Перенесение мощей и второе прославление благоверной великой княгини Анны Кашинской.

3 августа – Обретение мощей благоверной княгини.

Святая Анна Кашинская

В сонме русских святых благоверная княгиня Анна Кашинская занимает особое место. Каждому святому присуща в большей степени та или иная христианская добродетель. Княгиня Анна воплощает в себе добродетель терпения. Это душевное свойство в христианстве имеет настолько высокое значение, что без него невозможно обретение иных, более возвышенных, добродетелей – смирения и кротости. Оно отворяет дверь ко спасению, полагает основание духовному подвигу. Не случайно апостол и евангелист Лука выделяет его как средоточие христианских добродетелей:   «Терпением вашим спасайте души ваши» (Лк.: 21, 19). В Евангелии на этот счет есть и прямое обетование самого Спасителя: «…претерпевший до конца спасен будет» (Мф.: 10, 22).   Значение этих слов раскрывается благодаря связанному с ними пророчеству: «И от умножения беззаконий во многих оскудеет любовь» (Мф.: 24, 12) – то есть способность терпеть оказывается мерой любви в человеческом сердце, мерой зрелости христианского характера.

На долю святой праведной Анны выпало множество скорбей. Она была приуготовлена к монашеству – высшей ступени христианского духовного делания – всей своей предыдущей жизнью. Дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшего мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере, она проходила земной путь в обстоятельствах, требовавших от христиан предельно строгого хождения в вере – до готовности в любой момент стать исповедником и мучеником за Христа: Русь в ту пору находилась под игом Орды.

С юности княгине пришлось постичь непрочность земного счастья и скоротечность мирских благ. Удары следовали один за другим. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел ее супруг – молодой князь Михаил Тверской. Едва миновала опасность, как во младенчестве умерла Феодора – первенец великокняжеской четы. А в 1318 г . княгиню постигло новое горе: за отказ поклониться идолам в Орде был замучен ее муж – князь Михаил. Для православных людей самым прискорбным обстоятельством было то, что этот эпизод был спровоцирован соперничеством единоверного московского князя Юрия. В истории Церкви нередки случаи, когда подвиг одного из супругов, принявших мученический венец, освящает обоих, поскольку для другого бескровным мученичеством становится сама жизнь. Такова история святых мучеников Адриана и Наталии, сохранившей вдовство после исповеднического подвига мужа. Такова история и св. благоверной княгини Анны Кашинской.

Ожесточенный, воинствующий мир отнимал у нее ближних одного за другим: в 1325 г . старший сын ее, Димитрий-Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского, виновника смерти отца, поразил его и был казнен ханом. В 1339 г . в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам. Это была месть Орды за восстание Твери против татар во главе с двоюродным братом хана Узбека.

Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество – сначала в Твери, а затем, по просьбе младшего сына Василия, перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Внутренняя монашеская жизнь – тайна; для людей, знавших ее в миру, и для многих поколений верующих открыто только, что княгиня посвятила себя сокровенному подвигу. Ее уделом стала молитва за безвременно усопших близких и за умиротворение Русской земли. Здесь она и преставилась в 1368 г ., удостоившись перед кончиной принять великий ангельский образ – схиму. Тело ее было погребено в Успенском храме монастыря.

Имя благоверной княгини Анны с течением времени было забыто до того, что к гробнице ее относились непочтительно. И только в 1611 году, вследствие явления ее благочестивому клирику, в жителях города Кашина пробудилось особое благоговение к своей небесной покровительнице, невидимо защищавшей их от врагов и спасавшей их город от разорения. Слух о чудесах от мощей благоверной княгини Анны дошел до благочестивого царя Алексея Михайловича и Святейшего Патриарха Никона, и на Московском Соборе постановлено было открыть ее мощи. 21 июня 1649 года состоялось обретение мощей новой святой Русской Православной Церкви. Перенесение их из деревянного Успенского собора в каменный Воскресенский произошло позднее, 12 июня 1650 года. За всю историю Русской Церкви до наших дней ни одна святая не удостоилась столь блистательного и пышного торжества.

Однако вскоре святая княгиня Анна неожиданно становится символом раскольников, пострадав уже после кончины от неразумных ревнителей; и тогда Патриарх Иоаким отменил канонизацию. Это необычайное событие, драматичное и единственное в истории Русской Православной Церкви, произошло в 1677 году.

Хотя церковная развенчанность святой благоверной княгини Анны длилась 230 лет, народ сохранил веру в ее предстательство пред Господом. В бедах и искушениях, перед началом серьезных дел и перед вступлением в брак, перед принятием монашеского пострига верующие шли молиться ко гробу благоверной Анны.

В 1908 г . почитание благоверной княгини Анны было восстановлено, и в 1910 г .   в Петербурге был освящен первый храм во имя этой святой. К дню перенесения честных мощей святой благоверной княгини Анны – 12 июня – было приурочено и восстановление ее церковного почитания.

В годы войны и революции образ княгини стал русским людям даже ближе. Претерпевший на земле и удостоенный награды от Бога имеет дерзновение быть молитвенным предстателем за тысячи страждущих душ. И сегодня святая благоверная княгиня Анна Кашинская остается верной спутницей и заступницей вдов и сирот, подавая утешение всякому скорбящему христианскому сердцу.

Утро выдалось как обычно серое, но мы выезжали с надеждой на то, что по дороге мы все таки узреем солнышко, которое столь редко бывает в нашем Ярославле. И солнышко появилось перед Угличем! Сделала пару кадров деревьев-пушистиков)

Едем дальше.. И первый город в нашем плане- это Кашин. В Кашине едем искать монастырь, где лежат мощи Анны Кашинской. Со второй попытки находим. Со второй, потому что в интернете написано, что мощи находятся в одном соборе, а их перенесли уже во второй. Вот первый собор, где мощи лежали прежде.

Теперь от всего собора, осталось открытым только маленькое пространство на самом верху, перед колокольней. Вот такая винтовая лестница ведет наверх к маленькому закутку храма.

Выйдя на улицу, решаю сфотографировать всю панораму храма.

Перед входом в храм стоит памятник Анне Кашинской.

Кто такая Анна Кашинская? Итак, историческая сводка:

Великая княгиня Анна — дочь Ростовского князя Димитрия Борисовича, правнучка святого благоверного князя Василия Ростовского, принявшее мученическую смерть за отказ изменить святой православной вере. Побратимом деда благоверной Анны был святой Петр, царевич Ордынский, крещеный татарин, канонизированный Русской Православной Церковью. В 1294 году благоверная княжна Анна вступила в брак с князем Михаилом Тверским. Много скорбей выпало на долю святой Анны. В 1294 году скончался ее отец. В 1296 году сгорел дотла великокняжеский терем со всем имуществом. Вскоре после этого сильно заболел молодой князь. Во младенчестве умер первенец великокняжеской четы — дочь Феодора. В 1317 году началась трагическая борьба с князем Юрием Московским. В 1318 году благоверная княгиня прощается навечно со своим супругом, уезжающим в Орду, где он был зверски замучен. В 1325 году старший сын ее, Димитрий Грозные Очи, встретив в Орде князя Юрия Московского — виновника смерти отца, убил его, за что был казнен ханом. Год спустя жители Твери перебили всех татар во главе с двоюродным братом хана Узбека. После этого стихийного восстания вся тверская земля была опустошена огнем и мечом, жители истреблены или угнаны в плен. Такого погрома Тверское княжество не испытывало никогда. В 1339 году в Орде погибают ее второй сын Александр и внук Феодор: им отрубили головы и тела их разняли по суставам. Благоверная великая княгиня была приуготовлена к монашеству всей своей предыдущей жизнью. По кончине мужа испытания следовали одно за другим и, казалось, их невозможно пережить, не предавшись отчаянию, однако Анна вынесла все. Вскоре после мученической кончины сына и внука Анна приняла монашество сначала в Твери, а затем, по просьбе младшего сына Василия, перебралась в специально выстроенный для нее монастырь. Здесь она и преставилась в 1368 году в схиме, тело ее было погребено в Успенском монастырском храме. Вот такая интересная и печальная история княгини.

Тем временем мы подъезжаем ко второму собору, в котором теперь и лежат мощи Анны. Вот так выглядит Воскресенский собор снаружи.

И рядом с собором замечательный дворик с милыми божьими коровками)

Заходим в собор. Конечно же фотографировать нельзя, но я потихоньку все таки это сделала. Собор внутри действительно очень красивый. И первое фото как раз рака с мощами Анны Кашинской.

Вторая рака тоже как я поняла с ее мощами.

После храма решили ехать в Калязин и при выходе увидели супер надпись))) Не могла не сфотографировать, делюсь творчеством наших рекламщиков.

Позже приезжаем в Калязин. В Калязине план посмотреть колокольню Николаевского собора и радиоастрономическую обсерваторию. В начале едем к обсерватории. Она оказалось огромной.

Мы все таки нашли дорогу и подошли к ней вплотную.

Далее едем к колокольне. Историческая сводка: В связи со строительством Угличской ГЭС и созданием Угличского водохранилища Троицкий монастырь в 1936-1940 гг. был разобран, а территория затоплена вместе со старой частью города. Навсегда ушли под воду историческая часть города Калязина, его жемчужина — Николаевский собор и многое другое. Ложе Угличского водохранилища поглотило почти 2/3 города и 4 десятка населенных пунктов Калязинского района. Сегодня от прежнего города остались лишь несколько улиц, три  церкви, монастырские острова да колокольня Николаевского собора. Теперь каменная колокольня — не только памятник великолепной архитектуры, но и главная достопримечательность Калязина. Она была построена в 1800 году в довершение ансамбля собора. Одна из красивейших в Верхневолжье, Калязинская колокольня словно магнитом притягивает взоры горожан и гостей города.

Могу сказать, что действительно притягивает взгляд. Смотрится колокольня завораживающе.

Тут же прямо на берегу, бабушка в ледяной воде полоскает свое белье. Все просто и по деревенски у людей Калязина.

С берега шикарный вид. На том берегу тоже должно быть очень интересно.

Стоит даже какое-то подобие замка.

А на нашем берегу обледеневшие камни и мостики.

Насмотрелись красот и решили ехать домой, к тому же уже все равно время было на закате.

Очень красивый вид на водохранилище открылся на обратном пути.

Подводя итоги могу сказать, что поездка нам обоим понравилась и думается, что она стоила того. Было интересно и весело) Советую всем, кто любит нестандартный отдых. По времени у нас заняла поездка целый день.

molitva-bogu.ru

Вскрытие мощей святой благоверной княгини Анны Кашинской

Из дневника Николая Петровича Черенина

Николай Петрович Черенин (1865–1933), представитель старинного кашинского купеческого рода, на протяжении всей жизни вел дневниковые записи, отмечая в нем главные события общественно-политической и культурной жизни Кашина. Особый интерес представляет дневник, написанный Н.П. Черениным за два года до смерти. В нем день за днем описываются полные драматизма события, происходившие в Кашине в 1930 и в 1931 гг. Автор дневника с болью пишет о судах и расстрелах священнослужителей, представителей древних купеческих сословий, о вскрытии раки с мощами святой Анны Кашинской и надругании над ними, о разорении и разрушении старинных храмов и монастырей. Свои наблюдения Н.П. Черенин подкрепляет вырезками из местных, областных и центральных газет того времени. Публикуем отрывок из его дневника, посвященный вскрытию мощей святой Анны Кашинской.

Вторник, 27 января 1930 года На 24/1 было назначение вскрытие мощей кн. Анны Кашинской. Соборное духовенство встревожилось, а также и владыка Глеб. Накануне уже прекращено было служение молебнов у мощей. На улице, ведущей к собору, появилось привешенное поперек улицы красное полотнище с крупными белыми надписями: с одной стороны – «Все на вскрытие мощей», с другой – «3000 хозяйств в колхозы».

Вырезка из газеты о вскрытии мощей

В пятницу 24/1 я вышел в рынок в начале одиннадцатого часа утра. Увидев дверь собора открытой, я хотел пройти туда, но на площади перед собором уже стоял наряд милиционеров и красноармейцев с ружьями. Доступ публике был прекращен, и чтоб попасть в собор, нужно было иметь пропуск. Я отправился добыть пропуск сначала в Горсовет, потом в Рик. Председатель Рика Разцветов сказал мне, что пропуски отдельным гражданам не выдаются, а лишь делегатам профсоюзных организаций.

Было 11 ч. Начало процедуры ожидалось в 12 ч.

Народ прибывал. Показались организованные отряды, которые с знаменами проходили к профклубу. Прозябнув стоя, я пошел в рынок, обошел часть его. С 12 ч. до часу торговля была прекращена и рынок опустел. Воротившись на соборную площадь, я стал с восточной стороны каменных лавок, откуда хорошо было смотреть как на собор, так и на балкон Рика, где ожидалось выступление ораторов.

Отряды с знаменьями прибывали. Пришли 4 музыканта, наигрывавших какой-то марш. Еще я слышал игру на гармонике, говорят, от организации безбожников.

Народу все прибывало. Из разговоров некоторых лиц я слышал, что на площади собралось, вероятно, до 3000 человек. Характер собравшегося народа не напоминал обычную нашу городскую публику: это были совслужащие или отряды профсоюзов, комсомола или крестьяне. Я слышал, что делегации деревень направлялись в этот день в Кашин как по нарядам.

Перенесение мощей святой Анны Кашинской в 1650 году

В это время в соборе шло вскрытие мощей особой комиссией при участии, как говорили, врачей Рождественского и Успенского. На валу стоял фотограф Соболев, приготовившись снимать процессию. Духовенства я не видел.

Около 12 ч. на балконе появились члены Рика. Ораторы с балкона стали говорить о происходящем вскрытии «так называемых мощей Анны Кашинской» и призывали народ к порядку и спокойствию, став в колонны по 4 человека в ряд, направиться в собор для обзора мощей.

В начале второго часа колонны стали строиться и подвигаться к собору. Я тоже стал в колонну, вместе с С.Н. Кункиным.

Кроме пеших милиционеров, появились и конные. Колонны стали стягиваться ко входу в собор. Произошла теснота и шум. Кричали: тише! не напирайте. Начальство около собора старалось водворить порядок. У самого входа в собор несколько ораторов что-то говорили, но их плохо слушали.

Памятник святой Анне Кашинской перед Воскресенским собором в Кашине

У самого собора теснота была сильная. Толпа то шла вперед, то подавалась назад или двигалась в сторону. Я хотел уже выйти из колонны, но остался и все-таки добился цели – побывал в соборе. На паперти собора всех строили в одну линию и требовали снять шапки и, не задерживаясь проходить собором.

После шума и тесноты на площади в соборе было сравнительно тихо. Мощи были положены против раки с правой стороны. Потемневшие кости лежали в беспорядке. Большая часть костей были мелкие, но я заметил черепную кость. Один или двое граждан стояли около этих костей, по-видимому, наблюдая за порядком и указывая рукою на кости, говорили, обращаясь к проходящим:

– И это выдавалось за нетленные мощи!…

Проходя мимо костей, зрители шли в холодный собор и выходили боковым слева проходом наружу. В толпе говорили, что люди старались по нескольку раз побывать в соборе.

Большинство – сохраняло молчание. Одна крестьянская женщина при выходе из собора сказала: – Такие кости и после нас останутся.

Начиная с половины четвертого 23/1 до всенощной субботы 25/1 в соборе никаких богослужений не было. Всенощная на Воскресенье и 2 обедни 26/1 шли обычным порядком. Только после обедни молебен Анне Кашинской служился на новом месте: против иконы у стены в правом приделе.

Николай Петрович Черенин

Останки костей покойной Анны Кашинской перенесены были в помещение бывшего Успенского собора, где и показывались публике. Я был там в воскресенье 26/1 после поздней обедни. Несколько десятков любопытных горожан и крестьян стояли в очереди и постепенно пропускались для осмотра.

Кости и предметы одежды лежали под стеклянной крышкой, находившейся в помещении бывшего летнего Успенского храма. Иконостасы в помещении вместе с иконами не были еще убраны.

Публикуется по изданию: Черенин Н.П. Дневник лишенца: Кашин в 1930–1931 гг. М.: 2011.

О святой благоверной великой княгине Анне Кашинской.

Анна Дмитриевна Тверская, урожденная княжна Ростовская, дочь ростовского князя Дмитрия Борисовича. После гибели в Орде мужа, Михаила Ярославича Тверского и двух сыновей удалилась в Тверской Софийский монастырь, где и приняла монашество под именем Софии. По просьбе младшего сына, кашинского князя Василия, переехала в Кашин и поселилась в Успенском монастыре, где приняла схиму с прежним именем Анна. Великий Собор в 1649 г. причислил ее к лику святых.

Мощи Анны Кашинской были перенесены в 1650 г. из Успенского собора в Воскресенский и покоились в серебряной раке. Церковное празднование ей было отменено в 1677 г. и восстановлено в 1909 г. по ходатайству жителей Кашина перед императором и Священным Синодом.

В 1930 г. мощи Анны Кашинской местными властями были вскрыты, переданы в районный музей. В музее рака с мощами святой находилась в экспозиции, рядом стояли иконы, количество посетителей музея заметно увеличилось.

В 1948 г. по многочисленным просьбам духовенства и верующих мощи святой благоверной Анны Кашинской были возвращены из музея в действующий храм Вознесения (Воскресенский собор тогда уже был закрыт). Для этого потребовалось специальное постановление Совета министров РСФСР. В 1963 г. после закрытия Вознесенского храма мощи святой благоверной княгини Анны были перенесены в храм Святых Апостолов Петра и Павла, в связи с его ремонтом с 1986 г. святые мощи находились в храме Рождества Христова на Горе.

В настоящее время мощи святой благоверной Анны Кашинской покоятся в Кашинском Вознесенском соборе. В 1998 г. в Кашине был возобновлен традиционный крестный ход в День памяти святой благоверной Анны Кашинской 25 июня. С этим церковным праздником совмещен и светский – День города Кашина и Кашинского района.

Память святой благоверной великой княгини Анны Кашинской совершается 5 раз в году: 25 июня – день перенесения мощей из Успенского собора в Воскресенский в 1650 г. и вторичное прославление в 1909 г., 3 августа – день обретения мощей в 1649 г., 15 октября – день преставления, а также в неделю Всех Святых и в неделю Всех Русских Святых.

pokrov.pro


Смотрите также




MnogoStatusov.RU


Поделиться с Друзьями



Если тебе понравились статусы жми кнопки




Нравится







Популярные статусы

Популярные статусы

{topusers1}
«    Май 2018    »
ПнВтСрЧтПтСбВс
 123456
78910111213
14151617181920
21222324252627
28293031